■ 시23:1-6의 ‘여호와는 나의 목자시니’ 주석

●(시23:1) 여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다

○‘여호와는’

창15:1에 ‘이 후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라’ 하셨으니, 나 여호와는 나를 경외하는 아브라함 너의 방패요 나 여호와를 경외하는 아브라함 너의 지극히 큰 상급이라 하는 말씀입니다.

출6:6-8에 ‘그러므로 이스라엘 자손에게 말하기를 나는 여호와라 내가 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼어내며 그 고역에서 너희를 건지며 편 팔과 큰 재앙으로 너희를 구속하여 *너희로 내 백성을 삼고 나는 너희 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼어낸 너희 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라 *내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 주기로 맹세한 땅으로 너희를 인도하고 그 땅을 너희에게 주어 기업을 삼게 하리라 나는 여호와로라 하셨다 하라’ 하셨으니, 1)이스라엘을 애굽에서 빼내신 여호와이시며, 2)아브라함과 이삭과 야곱에게 주기로 맹세한 땅으로 인도하시고 그 땅을 주어 기업을 삼게 하신 여호와이십니다. 즉 1)죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 2)하나님이 거하시는 자가 되게 하시는 여호와 하나님이십니다.  

○‘나의 목자시니’

창41:46에 ‘요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니’ 하셨으니. 요셉은 삼십 세에 애굽 왕 바로 앞에 섰다고 하셨습니다. 즉 마귀를 대적하고 땅에서 왕 노릇하는 요셉임을 나타내는 말씀입니다.  

창49:24에 ‘요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 있으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다’ 하셨으니, 마귀를 대적하고 땅에서 왕 노릇하는 그 요셉과 같은 신앙을 가진 자의 목자 되시는 여호와시라는 말씀입니다.

○‘내가 부족함이 없으리로다’

창18:28에 ‘오십 의인 중에 오 인이 부족할 것이면 그 오 인 부족함을 인하여 온 성을 멸하시리이까 가라사대 내가 거기서 사십오 인을 찾으면 멸하지 아니하리라’ 하셨으니, 내가 의인이 되기에 부족함이 없다는 말씀입니다.

창6:9에 ‘노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며’ 하셨으니, 의인은 하나님과 동행하는 자입니다.

●(시23:2) 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가으로 인도하시는도다

○‘그가 나를’

욥23:10에 ‘나의 가는 길을 오직 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라’ 하셨으니, 여호와가 나를 단련하여 정금같이 되게 하신다는 말씀입니다.  

벧전1:7에 ‘너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라’ 하셨으니, 1)우리 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여, 2)예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 하신다는 말씀입니다.

○‘푸른 초장에 누이시며’

시65:13에 ‘초장에는 양 떼가 입혔고 골짜기에는 곡식이 덮였으매 저희가 다 즐거이 외치고 또 노래하나이다’ 하셨으니, 양 떼가 있는 푸른 초장에 누이신다는 말씀입니다. 양을 치는 목자로 삼으신다는 말씀입니다.

요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 푸른 초장 곧 양식은 하나님의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것이라 하셨습니다.

○‘쉴 만한 물가으로 인도하시는도다’

삿7:5-6에 ‘이에 백성을 인도하여 물가에 내려가매 여호와께서 기드온에게 이르시되 무릇 개의 핥는 것같이 그 혀로 물을 핥는 자는 너는 따로 세우고 또 무릇 무릎을 꿇고 마시는 자도 그같이 하라 하시더니 *손으로 움켜 입에 대고 핥는 자의 수는 삼백 명이요 그 외의 백성은 다 무릎을 꿇고 물을 마신지라’ 하셨으니, 기드온의 용사 삼백 명이 되는 그 쉴만한 물가으로 인도하신다는 말씀입니다.  

계7:17에 ‘이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라’ 하셨으니, 생명수 샘으로 인도하신다는 말씀입니다. 즉 예수님의 피 공로를 힘입어서 평강이 있게 하신다는 말씀입니다.  

●(시23:3) 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

○‘내 영혼을 소생시키시고’

창2:7에 ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하셨으니, 태초에 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으셔서 생령의 사람이 되게 하셨습니다.

요20:22에 ‘이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’ 하셨으니, 사람이 범죄 하여 하나님을 떠난 육체의 사람이 된 데에서 예수님의 십자가 대속으로 다시 성령의 사람이 되게 하신 것을 가리켜서 내 영혼을 소생시키시고 하는 말씀입니다.

행2:38에 ‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니’ 하셨으니, 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리라 하는 말씀입니다.

‘예수 그리스도의 이름으로 세례를 받는 것’은 예수님의 1)사죄의 대속공로를 힘입고 사는 것과 2)칭의의 대속공로를 힘입고 사는 것과 3)화친의 대속공로를 힘입고 사는 것이 세례를 받은 것입니다.

○‘자기 이름을 위하여’

출3:15에 ‘하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라’ 하셨으니, 하나님을 경외하여 하나님께 번제를 드리는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와 그 자기 이름을 위하여 하는 말씀입니다. 번제에는 화목제와 속죄제가 포함되어 잇습니다.

○‘의의 길로 인도하시는도다’

고전1:18에 ‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 하셨으니, 하나님의 능력이 되는 십자가의 道로 인도하시는 것을 말씀합니다.

‘십자가의 道’는 예수님의 1)사죄의 대속공로를 힘입어서 죄 짓지 않는 자로 사는 것과, 2)칭의의 대속공로를 힘입어서 하나님의 뜻대로 사는 것과 3)화친의 대속공로를 힘입어서 하나님과 동행하는 자로 사는 것이 의의 길 곧 십자가의 도입니다.

●(시23:4) 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

○‘내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은’

렘2:6에 ‘그들이 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내시고 광야 곧 사막과 구덩이 땅, 건조하고 사망의 음침한 땅, 사람이 다니지 아니하고 거주하지 아니하는 땅을 통과케 하시던 여호와께서 어디 계시냐 말하지 아니하였도다’ 하셨으니, 이스라엘이 출애굽 하여 홍해를 건너 사막과 구덩이 땅, 건조하고 사망의 음침한 땅 곧 광야가 사망의 음침한 골짜기입니다.  

행7:38에 ‘시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라’ 하셨으니, 이스라엘을 광야 교회라 하셨습니다. 신약교회 역시 광야교회입니다. 즉 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않는 교회입니다.

○‘주께서 나와 함께 하심이라’

창28:20에 ‘야곱이 서원하여 가로되 하나님이 나와 함께 계시사 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 양식과 입을 옷을 주사’ 하셨으니, 하나님이 나와 함께 하셔서 먹을 양식과 입을 옷을 주시는 것을 말씀합니다.

요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 하나님의 뜻을 행하며 하나님의 일을 온전히 이루는 것이 양식입니다.

계19:8에 ‘그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라’ 하셨으니, 예수님의 대속공로를 힘입은 성도의 옳은 행실이 입을 옷입니다.  

○‘주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다’

출4:17에 ‘너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라’ 하셨고, 출14:16에 ‘지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것으로 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데 육지로 행하리라’ 하셨으니, 홍해 바다가 갈라지는 등의 모세가 가진 주의 이적의 지팡이를 가리킵니다.

삼상17:40에 ‘손에 막대기를 가지고 시내에서 매끄러운 돌 다섯을 골라서 자기 목자의 제구 곧 주머니에 넣고 손에 물매를 가지고 블레셋 사람에게로 나아가니라’ 하셨으니, 다윗이 골리앗을 죽인 물매 막대기를 가리킵니다.  

●(시23:5) 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다

○‘주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고’

‘주께서 내 원수의 목전에서’

창3:15에 ‘내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고’ 하셨고, 마13:39에 ‘가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니’ 하셨으니, 가라지를 심은 원수 마귀의 목전을 말씀합니다.

‘내게 상을 베푸시고’

계2:7에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라’ 하셨으니, 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계2:11에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라’ 하셨으니, 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계2:17에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라’ 하셨으니, 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계2:26-28에 ‘이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 *그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라 *내가 또 그에게 새벽 별을 주리라’ 하셨으니, 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 *그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계3:5에 ‘이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라’ 하셨으니, 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계3:12에 ‘이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라’ 하셨으니, 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

계3:21에 ‘이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라’ 하셨으니, 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하는 상을 베푸시는 것을 말씀합니다.

○‘기름으로 내 머리에 바르셨으니’

삿9:9에 ‘감람나무가 그들에게 이르되 나의 기름은 하나님과 사람을 영화롭게 하나니 내가 어찌 그것을 버리고 가서 나무들 위에 요동하리요 한지라’ 하셨으니, 하나님과 사람을 영화롭게 하는 감람나무의 기름을 말씀합니다.

계11:4-6에 ‘이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 *만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할지니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라 *저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다’ 하셨으니, 두 감람나무와 두 촛대는 모세와 엘리야와 같은 하나님의 종을 말씀합니다.

○‘내 잔이 넘치나이다’

민4:7에 ‘또 진설병의 상에 청색 보자기를 펴고 대접들과 숟가락들과 주발들과 붓는 잔들을 그 위에 두고 또 항상 진설하는 떡을 그 위에 두고’ 하셨으니, 진설병 상의 잔을 말씀합니다.

고전11:23-26에 ‘내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 *축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 *식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 *너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라’ 하셨으니, 떡은 주의 몸을 기념하고, 잔은 주의 피를 기념합니다.

떡은 주의 양식으로서 하나님의 뜻을 온전히 이루는 것을 상징적으로 말씀하고, 잔은 주의 피로서 주님의 대속공로를 상징적으로 말씀합니다.  

●(시23:6) 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다

○‘나의 평생에 선하심과 인자하심이’

‘나의 평생에’

신6:2에 ‘곧 너와 네 아들과 네 손자로 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구케 하기 위한 것이라’ 하셨으니, 하나님 여호와를 경외하며 하나님 여호와께서 우리에게 명하신 모든 규례와 명령을 지키는 나의 평생을 말씀합니다.

‘선하심과 인자하심이’

시86:5 에 ‘주는 선하사 사유하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자에게 인자함이 후하심이니이다’ 하셨으니, 주는 선하사 사유하기를 즐기시며 주께 부르짖는 자에게 인자함이 후하신 것을 말씀합니다.

○‘정녕 나를 따르리니’

‘정녕’

창32:12에 ‘주께서 말씀하시기를 내가 정녕 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다’ 하셨으니, 정녕 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하는 그 정녕을 말씀합니다. 정녕 아브라함의 믿음의 신앙이 되게 하시겠다는 말씀입니다.

‘나를 따르리니’

막16:17에 ‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며’ 하셨으니, 믿는 자들에게 따르는 표적을 말씀하는데 곧 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하는 것을 말씀합니다. 다윗의 이기는 신앙이 되게 하시겠다는 말씀입니다.  

• 귀신

1. 마10:1에 ‘예수께서 그 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라’ 하셨으니, 더러운 귀신이라 하셨습니다.

2. 계16:13-14에 ‘또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라’ 하셨으니, 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 저희는 귀신의 영이라 하셨습니다.

1) 용의 입

계12:9에 ‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라’ 하셨으니, 하늘에서 내어 쫒긴 것이 큰 용입니다.

사14:12-15에 ‘너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고 *네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 나의 보좌를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 좌정하리라 *가장 높은 구름에 올라 지극히 높은 자와 비기리라 하도다 *그러나 이제 네가 음부 곧 구덩이의 맨 밑에 빠치우리로다’ 하셨으니, 지극히 높은 자 곧 하나님과 비기리라 하는 것이 귀신이며 귀신의 역사입니다.

2) 짐승의 입

계13:14에 ‘짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라’ 하셨으니, 짐승 앞에서 받은 이적을 행하고, 땅에 거하는 자들을 미혹하여, 짐승을 위하여 우상을 만들도록 하는 것이 귀신이며 귀신의 역사입니다.

3) 거짓 선지자의 입

계2:14에 ‘그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라’ 하셨으니, 발람이 거짓 선지자입니다. 발람의 교훈은 하나님을 섬기면서 또 우상을 겸하여 섬기도록 하는 것입니다. 그러므로 하나님과 우상을 겸하여 섬기도록 하는 것이 귀신이며 귀신의 역사입니다.

계2:20에 ‘그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다’ 하셨으니,  여자 이세벨을 하나님과 동행하는 신앙을 훼방하였습니다. 그러므로 하나님과 동행하는 신앙을 훼방하는 것이 귀신이며 귀신의 역사입니다.

• 새 방언

고전14:19에 ‘그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라’ 하셨으니, 교회에서 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 낫다고 하셨습니다.

고전14:22에 ‘그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니’ 하셨으니, 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이라 하셨습니다.

○‘내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다’

계21:2-4에 ‘또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 *내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 *모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라’ 하셨으니, 여호와를 목자로 삼은 우리가 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 우리와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리라 하는 말씀입니다.