■ 하나님의 택함과 예정

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

以弗所書 第 1章 3 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 、 他 在 基 督 裡 、 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 ．4 就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 、 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 、 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 、 無 有 瑕 疵 ．5 又 因 愛 我 們、 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 、 豫 定 我 們 、 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分、 6 使 他 榮 耀 的 恩 典 得 著 稱 讚 ． 這 恩 典 是 他 在 愛 子 裡 所 賜 給 我 們 的。

(서론)

하나님께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 자기의 아들들이 되게 하셨다는 것은 예수 그리스도는 하나님 아버지의 독생자(요4:9)시요 우리 그리스도인들은 그의 양자(롬8:15)라는 말씀이다.

(롬8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 *또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

29 因 為 他 豫 先 所 知 道 的 人 、 就 豫 先 定 下 效 法 他 兒 子 的 模 樣 使 他 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 ．30 豫 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 ． 所 召 來 的 人 、 又 稱 他 們 為 義 ． 所 稱 為 義 的 人 、 又 叫 他 們 得 榮 耀 。

택함과 예정에 관하여 자세히 기록된 말씀이 롬8:29-30이다. ‘우리를 그리스도 안에서 택하신 것’은 하나님이 미리 아신 자들을 말씀하고, ‘우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 것은’ 그 아들의 형상을 본 받게 하기 위하여 미리 정하신 것을 말씀한다.

(본론)

1. 우리를 그리스도 안에서 택하사

(고후4:4) 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

哥林多後書 第 4章 4 此 等 不 信 之 人 、 被 這 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 、 不 叫 基 督 榮 耀 福 音 的 光 照 著 他 們 ． 基 督 本 是 神 的 像 。

그리스도는 하나님의 형상이라 하셨다. 즉 하나님은 그리스도의 본체시며 그리스도는 하나님의 형상이시다. 형상이 그리스도이면 그 본체 또한 그리스도의 속성이다. 그러므로 그리스도를 알면 그리스도의 본체 되신 하나님이 어떤 분이심을 알 수 있다..

(눅1:31-33) 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 *저가 큰 자가 되고 지극히 높은신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 *영원히 야곱의 집에 왕 노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라

路加福音 第 1章 31 你 要 懷 孕 生 子 、 可 以 給 他 起 名 叫 耶 穌 。 32 他 要 為 大 、稱 為 至 高 者 的 兒 子 ． 主 神 要 把 他 祖 大 衛 的 位 給 他 ．33 他 要 作 雅 各 家 的 王 、 直 到 永 遠 ． 他 的 國 也 沒 有 窮 盡 。

성령으로 잉태되어 나신 그리스도 예수는 ‘큰 자’가 되고, ‘지극히 높은 이의 아들’이라 일컬으며, 영원히 야곱의 집에 ‘왕 노릇’ 하실 것이라 하셨다. 즉 그리스도의 직책에 대한 말씀이다.

1) 큰 자(제사장 직책)

(히4:14) 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다

希伯來書 第 4章 14 我 們 既 然 有 一 位 己 經 升 入 高 天 尊 榮 的 大 祭 司 、 就 是 神 的 兒 子 耶 穌 、 便 當 持 定 所 承 認 的 道 。

‘큰 자’는 예수님이 우리에게 큰 대제사장이심을 말씀한다.

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

羅馬人書 第 5章 6 因 我 們 還 軟 弱 的 時 候 、 基 督 就 按 所 定 的 日 期 為 罪 人 死 。 7 為 義 人 死 、 是 少 有 的 、 為 仁 人 死 、 或 者 有 敢 作 的 。

우리가 연약할 때에 즉 범죄 하므로 하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육신의 사람일 때에 예수 그리스도의 십자가의 피로 말미암아 사죄의 구속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 큰 대제사장 직책이다.

2) 지극히 높으신 이의 아들(선지자 직책)

(눅7:16) 모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 가로되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌아보셨다 하더라

路加福音 第 7章 6 耶 穌 就 和 他 們 同 去 。 離 那 家 不 遠 、 百 夫 長 託 幾 個 朋 友 去 見 耶 穌 、 對 他 說 、 主 阿 、 不 要 勞 動 ． 因 你 到 我 舍 下 、 我 不 敢 當 ．

지극히 높은 이의 아들은 예수님이 우리에게 큰 선지자이심을 말씀한다.

(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

羅馬人書 第 5章 8 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 、神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 9 現 在 我 們 既 靠 著 他 的 血 稱 義 、 就 更 要 藉 著 他 免 去 神 的 忿

우리가 아직 죄인 되었을 때에 즉 하나님께 복종치 아니하는 죄인 되었을 때에 예수 그리스도의 십자가의 피로 말미암아 칭의의 구속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 큰 선지자 직책이다.

3) 왕 노릇(왕 직책)

(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

啟示錄 第 17章 14 他 們 與 羔 羊 爭 戰 、 羔 羊 必 勝 過 他 們 、 因 為 羔 羊 是 萬 主 之 主 、 萬 王 之 王 ． 同 著 羔 羊 的 、 就 是 蒙 召 被 選 有 忠 心 的 、也 必 得 勝 。

왕 노릇은 예수님이 우리에게 만왕의 왕이심을 말씀한다.

(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

羅馬人書 第 5章 10 因 為 我 們 作 仇 敵 的 時 候 、 且 藉 著 神 兒 子 的 死 、 得 與 神 和 好 、 既 已 和 好 、 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。 11 不 但 如 此 、 我 們 既 藉 著 我 主 耶 穌 基 督 、 得 與 神 和 好 、 也 就 藉 著 他 、 以 　 神 為 樂 。

우리가 원수 되었을 때에 즉 우리가 육신의 생각으로 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 십자가의 피로 화목의 구속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 만왕의 왕 직책이다.

2. 우리를 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

加拉太書 第 4章 19 我 小 子 阿 、 我 為 你 們 再 受 生 產 之 苦 、 直 等 到 基 督 成 形 在 你 們 心 裡 ．

우리는 그리스도의 형상이라 하셨다. 즉 그리스도는 우리의 본체시며 우리는 그리스도의 형상이다. 우리의 형상이 그리스도의 속성이면 그 본체는 그리스도이시다. 그러므로 그리스도를 알면 그의 형상이 되는 우리가 어떤 자인 것을 알 수 있다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

以弗所書 第 1章 7 我 們 藉 這 愛 子 的 血 、 得 蒙 救 贖 、 過 犯 得 以 赦 免 、 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典 ．

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

以弗所書 第 1章 13 你 們 既 聽 見 真 理 的 道 、 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 、 也 信 了 基 督 、 既 然 信 他 、 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 ．

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 성령의 인치심은 주의 성령이 내게 임하사 내게 기름을 부으셨으니 곧 그리스도의 직책을 주신 것을 말씀한다.

1) 제사장 직책

(눅4:18-19) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 *주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라

路加福音 第 4章 18 『 主 的 靈 在 我 身 上 、 因 為 他 用 膏 膏 我 、 叫 我 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ． 差 遣 我 報 告 被 擄 的 得 釋 放 、 瞎 眼 的 得 看 見 、 叫 那 受 壓 制 的 得 自 由 、19 報 告 　 神 悅 納 人 的 禧 年 。 』

우리 그리스도인의 제사장 직책은 포로 된 자에게 자유를 주는 직책이다. 즉 연약한 육신의 사람을 하나님의 영이 함께하시는 생기 있는 사람이 되게 하는 직책이다.

2) 선지자 직책

(눅4:18-19) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 *주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라

路加福音 第 4章 18 『 主 的 靈 在 我 身 上 、 因 為 他 用 膏 膏 我 、 叫 我 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ． 差 遣 我 報 告 被 擄 的 得 釋 放 、 瞎 眼 的 得 看 見 、 叫 那 受 壓 制 的 得 自 由 、19 報 告 　 神 悅 納 人 的 禧 年 。 』

우리 그리스도인의 선지자 직책은 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하는 직책이다. 즉 하나님께 복종치 아니하는 죄인을 하나님께 순종케 하는 직책이다.

3) 왕 직책

(눅4:18-19) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고 *주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라

路加福音 第 4章 18 『 主 的 靈 在 我 身 上 、 因 為 他 用 膏 膏 我 、 叫 我 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ． 差 遣 我 報 告 被 擄 的 得 釋 放 、 瞎 眼 的 得 看 見 、 叫 那 受 壓 制 的 得 自 由 、19 報 告 　 神 悅 納 人 的 禧 年 。 』

그리스도인의 왕 직책은 눌린 자를 자유케 하는 직책이다. 즉 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자를 성령의 생각으로 살게 하는 직책이다.

(결론)

하나님이 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하신 것과 우리로 그의 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하신 것’은 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책 안에서 우리를 택하신 것과 예수 그리스도 안에서 하나님의 권능과 뜻대로 이루시는 예정(행4:28)을 말씀한다.

하나님의 예정에 관하여 혹자(或者)는 예수 그리스도 안에서 우리를 예정하셨다면 우리가 하나님의 예정 안에서 짓는 것이라 여긴다. 그러나 그런 것이 아님을 약1:13-15에 분명히 말씀하고 있다.

(약1:13-14) 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 *오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

雅各書 第 1章 13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被 　神 試 探 ． 因 為 神 不 能 被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 ．14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。

하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하신다고 말씀하신다. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이라고 하셨다.