7-8 ■ 함석헌의 새(新) 종교

 

▼ 무교회주의

죄란 실재하는 특정 항목이 아니고 하나님 모르는 것이 죄라는 넓은 죄 이해를 가진 님은, 아님 다시 믿음, 영으로 시작하는 인간의 살림살이. 그것 하나를 위해 평생 싸우시며 그것이 이루어지도록 인간에게 동기를 부여하고 힘을 주는 새 종교를 그리다 가셨습니다. 새 종교. 그리스도인 된 우리에게는 놀랄만한, 반갑지 않을 바램일 수도 있겠습니다. 하지만 그 옛날 유대인들도 그랬겠지요. 예수 이후 초대 기독교 운동이 불처럼 일어나고 있을 때, 자신들은 너무도 거룩하여 이름조차 못 부르고 그 어떤 형상으로도 표현 못한 절대자 하나님이 육신을 입고 땅에 오셨다 전하는 그 신성모독의 종교를 자신들의 신앙양심으로 그냥 볼 수만은 없어서 저지하고자 핍박할 때도, 유대인들은 그랬겠지요. 새 종교라니. 유대교 말고 새 종교라니. 당시 새 종교로서의 기독교를 전하는 이들을 어찌 처리해야 하나 의견이 분분한 상황에서 존경받던 유대교 랍비였다는 가말리엘의 말이 이러했습니다. “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라. 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요. 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라.”(사도행전 5: 38-39)

이쯤 되니 겁이 나시죠? 함석헌이 새 종교의 창시자라도 되려 했나 해서. 아뇨. 님은 그저 새 종교를 그리고 바라다가 가셨습니다. 함석헌의 영으로, 한국적 자리에서. 님이 그린 새 종교는 “둥글고, 무색이고, 뚫려 비치는” 모습일 거라고 막연히 예상은 하셨습니다. 하나이면서 당 짓는 걸 초월하니 둥글 것이고, 이성적 성찰을 바탕으로 감정의 색을 배제하니 무색일 것이고, 안과 밖, 영과 육을 이원화하는 이해를 초월하여 생명을 일원적으로 이해하니 뚫려 비치는 종교일거라고요. 또 조화와 통일 속에서 나와 세계와 우주와 하나님도 뚫려 통하는 종교일 거라고요.(「전집」 3: 22-35) 인류가 이 땅에 존재한 이래로 계속되어온 종교적 추구 중 한 흐름이 유대교를 넘어 기독교로 보편화되었듯이, 결국은 하나로 뚫려 비칠 그 새 종교를 향한 계속되는 인류의 추구 속에서 의 마음과 사상을 지닌 한민족의 기여할 바는 참으로 클 것이라는 믿음을 가지고(「전집」 3: 29-31, 40-47), 김교신님이 기대하던 5천년 사상의 엑기스로 을 전하고는 가셨습니다. (7강: 씨공동체, 우주와 역사를 품는 에클레시아)

● 성경적 반증

1. 무교회주의는 “죄란 실재하는 특정 항목이 아니고 하나님 모르는 것이 죄라는 넓은 죄 이해를 가진 님(주: 함석헌)은”이라고 비진리적 궤변된 말을 한다. 그렇다면 이 주장은 예수 그리스도의 피로 죄 사함 받은 것 또한 실재하는 항목이 아니라는 말이 된다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함 받은 것을 부인하는 것이 된다.

그러면 성경에는 ‘죄’에 대하여 뭐라고 말씀하는가? 그것은 육신의 연약한 죄(롭5:6), 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 죄(롬5:8), 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)라고 말씀한다.

2. 무교회주의는 “님(주: 함석헌)이 그린 새 종교는 “둥글고, 무색이고, 뚫려 비치는” 모습일 거라고 막연히 예상은 하셨습니다. 하나이면서 당 짓는 걸 초월하니 둥글 것이고, 이성적 성찰을 바탕으로 감정의 색을 배제하니 무색일 것이고, 안과 밖, 영과 육을 이원화하는 이해를 초월하여 생명을 일원적으로 이해하니 뚫려 비치는 종교일거라고요. 또 조화와 통일 속에서 나와 세계와 우주와 하나님도 뚫려 통하는 종교일 거라고요.(「전집」 3: 22-35) 인류가 이 땅에 존재한 이래로 계속되어온 종교적 추구 중 한 흐름이 유대교를 넘어 기독교로 보편화되었듯이, 결국은 하나로 뚫려 비칠 그 새 종교를 향한 계속되는 인류의 추구 속에서 의 마음과 사상을 지닌 한민족의 기여할 바는 참으로 클 것이라는 믿음을 가지고(「전집」 3: 29-31, 40-47), 김교신님이 기대하던 5천년 사상의 엑기스로 을 전하고는 가셨습니다.”라고 허탄하고 궤변 된 말을 한다. 이런 주장은 예수 그리스도를 믿는 기독교가 아니라 하나의 종교사상이다.

그러면 성경에서는 뭐라 말씀하는가?

(행7:38) 시내 산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

우리 믿음의 조상들 즉 구약 이스라엘은 생명의 도를 받아 광야 교회에 있었다고 하셨다. 그러므로 생명의 도를 받아 광야 교회에 있는 것이 기독교이다.

(고전1:18-24) 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 *기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 *지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하신 것이 아니뇨 *하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 *유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 *우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 *오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 하셨다. 그러므로 십자가의 도를 받은 신약 교회가 기독교이다.

그러므로 기독교는 생명의 도 즉 십자가의 도가 있으며, 생명의 도 즉 십자가의 도가 없으면 기독교가 아니다. 그러면 생명의 도 즉 십자가의 도는 무엇인가?

- 2017. 9. 30 선지자문서선교회 김반석