■ 우리의 구원은 죄 사함과 의롭다 함 (구원론)

(서론)

우리의 구원은 곧 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음(엡1:7)이다. 그리고 ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령(눅4:18)의 임하심이다. 이것은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

(본론)

1장 죄 사함

‘우리가 죄 사함을 받은 것’은 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이다.

1. 피 곧 대속

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

2. 구속 곧 죄 사함

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

2장 의롭다 함

‘우리가 의롭다 함을 얻은 것’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

1. 그 안에서 또한 믿어

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

2. 약속의 성령으로 인치심

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿음으로 사는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

(결론)

우리의 구원은 곧 ➊예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)이다(엡1:7). 그리고 ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 즉 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것은 곧 ➌우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

그리하여 ‘의(義)’는 곧 ➍온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것 곧 성화로서 이것은 ➎하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

우리의 구원에서 우리가 할 것은 오직 ‘믿음’이다.

‘믿음’은 곧 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

믿는 자에게 하나님께서 그의 성령(보혜사와 주의 성령)을 선물(엡2:8)로 값없이 주신다.

그렇기에 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다.

그래서 목사이지만“예수 믿습니까?” 물을 수 있겠고, 신학교수이지만 “예수 믿습니까?” 물을 수 있겠고, 부흥사이지만 “예수 믿습니까?” 물을 수 있겠다.

- 2024. 12. 26∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net