■ 구속 곧 죄 사함 (구속론)

본문: (골1:14) 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다

(서론)

‘그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도 안에서 구속 곧 죄 사함을 받았다.

그러면 ‘구속 곧 죄 사함’은 무엇인가? 즉 ‘죄 사함 곧 구속’은 무엇인가?

(본론)

1. 사죄의 구속

(롬5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

‘우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다’ 하셨다. 그러므로 육신의 연약한 자가 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속(골1:21-22)으로 말미암아 죄 사함을 받았다. 즉 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 새 사람(골3:10)으로 사죄의 구속을 받았다.

2. 칭의의 구속

(롬5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라’ 하셨다. 그러므로 하나님께 불순종하는 죄인 된 자가 예수 그리스도의 피 곧 대복종의 대속(빌2:8)으로 말미암아 죄 사함을 받았다. 즉 하나님께 순종하는 의인(롬5:19)으로 칭의의 구속을 받았다.

3. 화친의 구속

(롬5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

‘우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라’ 하셨다. 그러므로 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 예수 그리스도의 피 곧 대화평의 대속(골1:19-20)으로 말미암아 죄 사함을 받았다. 즉 우리를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 하나님과 화목(골1:22) 하는 자로 화친의 구속을 받았다.

(문답)

우리가 예수 그리스도 안에서 구속 곧 죄 사함을 받았다. 즉 ‘죄 사함 곧 구속’을 받았다. ‘죄 사함의 구속’은 곧 ➊사죄의 구속과 ➋칭의의 구속과 ➌화친의 구속이다.

문1: ‘사죄의 구속’은 무엇인가?

답: 육신의 연약한 자가 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속(골1:21-22)으로 말미암아 죄 사함 곧 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 새 사람(골3:10)이 되게 하셨다.

문2: ‘칭의의 구속’은 무엇인가?

답: 하나님께 불순종하는 죄인 된 자가 예수 그리스도의 피 곧 대복종의 대속(빌2:8)으로 말미암아 죄 사함 곧 하나님께 순종하는 의인(롬5:19)이 되게 하셨다.

문3: ‘화친의 구속’은 무엇인가?

답: 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 예수 그리스도의 피 곧 대화평의 대속(골1:19-20)으로 말미암아 죄 사함 곧 우리를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 하나님과 화목(골1:22) 하는 자가 되게 하셨다.

(참고)

● 믿음

‘믿음’은 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음으로써 다음과 같다.

➊사죄의 구속을 받은 자로 사는 것이다. 곧 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 새 사람(골3:10)으로써 죄짓지 아니하는 자로 사는 것이다.

➋칭의의 구속을 받은 자로 사는 것이다. 곧 하나님께 순종하는 의인(롬5:19)으로써 하나님의 뜻대로 사는 것이다.

➌화친의 구속을 받은 자로 사는 것이다. 곧 우리를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 하나님과 화목(골1:22) 하는 자로써 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

(결론)

(엡1:7~13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다.

예수 그리스도의 ➊‘피’ 곧 대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속으로 말미암아, ➋‘죄 사함’ 곧 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화친의 구속을 받은 우리가 ➌‘그 안에서 또한 믿어’ 곧 죄짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 살고, 하나님과 동행하는 자로 살 때에 ➍‘약속의 성령으로 인치심’ 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령(눅4:18)이 임하신다.

그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령이 임하심이 곧 ➊예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻는(갈2:16) ‘의(義)’이며, ➋온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) ‘성화’이며, ➌예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로써 하나님이 우리에게 주신 ‘영생’과 예수 그리스도 안에 있는 ‘생명’이며(요일5:10-11), ➍예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 지극히 큰 능력으로써(엡1:19-20) 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:10) ‘부활’이다.

- 2024. 07. 22∥목사 김반석

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