■ 성경은 구원의 진리 (성경론)

 

본문: (요5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

 

(서론)

 

성경은 예수 그리스도에 대하여 증거한다.

예수 그리스도는 영생을 얻는 구원의 진리이다.

그러므로 성경에서 영생을 얻는 구원의 진리가 있다.

 

(본론)

 

1장 구약에서 구원의 진리

 

1. 가죽옷

 

(창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라

 

(대하29:34) 그런데 제사장이 부족하여 그 모든 번제 짐승의 가죽을 능히 벗기지 못하는 고로 그 형제 레위 사람이 그 일을 마치기까지 돕고 다른 제사장의 성결케 하기까지 기다렸으니 이는 레위 사람의 성결케 함이 제사장들보다 성심이 있었음이라

 

가즉옷은 번제 짐승의 가죽을 예표 한다.

 

2. 양의 첫 새끼와 그 기름

 

(창4:4) 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

- ‘양의 첫 새끼’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 예표 한다.

 

- ‘그 기름’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것을 예표 한다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4;18)을 예표 한다.

 

3. 단과 번제

 

(창8:20) 노아가 여호와를 위하여 단을 쌓고 모든 정결한 짐승 중에서와 모든 정결한 새 중에서 취하여 번제로 단에 드렸더니

 

(창22:9-13) 하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그 곳에 단을 쌓고 나무를 벌여 놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무 위에 놓고 *손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니 *여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매 *사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 *아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

 

‘단’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 예표 한다.

 

‘번제’는 예수 그리스도 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음을 예표 한다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것을 예표 한다.

 

4. 단과 번제와 화목제

 

(출20:24) 내게 토단을 쌓고 그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와 화목제를 드리라 내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라

 

- ‘토단(단)’은 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 예표 한다.

 

- ‘번제’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿는 것을 예표 한다. 즉 믿음 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것을 예표 한다.

 

‘화목제’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4;18)을 예표 한다.

 

5. 속죄제와 화목제

 

(레23:19) 또 숫염소 하나로 속죄제를 드리며 일 년 된 어린 숫양 둘을 화목제 희생으로 드릴 것이요

 

- ‘속죄제’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 예표 한다.

 

- ‘화목제’는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것을 예표 한다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14;26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4;18)을 예표 한다.

 

2장 신약에서 구원의 진리

 

1. 이 사람을 힘입어 죄 사함과 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심

 

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

‘이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며’ 하셨고, 또 ‘이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 ❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음과 그리고 ❷예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 힘입어 믿음으로 사는 자마다 의롭다 하심을 얻는 것은 구약에서 구원의 진리에 대한 신약에서 실상이다.

 

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 구약에서 구원의 진리에 대한 신약에서 실상이다.

 

1) 피 곧 대속

 

① 예수님이 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

 

② 예수님이 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

 

③ 예수님이 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 하셨다.

 

2) 죄 사함 곧 구속

 

① 육신의 연약한 자(롬5:6)를 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속 하셨다.

 

② 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자로 구속하셨다.

 

③ 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 하나님과 화목(동행)하는 자로 구속하셨다.

 

3) 그 안에서 또한 믿어

 

① 믿음

 

우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다. 그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다.

 

② 율법의 행위

 

‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 행위이다. 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고 죄를 지은 것을 깨달음(롬3:20)이다.

 

③ 보배로운 믿음

 

믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 즉 믿음으로 사는 자에게 값없이(롬3:24) 주시는 은혜이다. 그렇기에 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다. 그러므로 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

 

4) 약속의 성령으로 인치심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26-27)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

① 보혜사 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16) 즉 포로된 자에게 자유를(눅4:18), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26) 즉 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(눅4:18), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 즉 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

 

② 주의 성령의 임하심

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5) 자가 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는 자가 되게) 하시는(눅4:18) 것이다. 이것은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈:19) 것이다.

 

3. 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13) 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17,요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는 것이다. 이것이 구약에서 구원의 진리에 대한 신약에서 실상이다.

 

4. 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있다. 그 중거는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13) 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17,요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그리하여 보혜사의 임하심(요14:16-17,요14:26, 요15:26-27)은 하나님이 우리에게 주신 영생이다. 그리고 주의 성령의 임하심은 예수 그리스도 안에 있는 생명이다. 이것이 구약에서 구원의 진리에 대한 신약에서 실상이다.

 

5. 너희 죽을 몸도 살리시리라(부활)

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심은 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 지극히 큰 능력으로서 우리 죽을 몸도 살리시는 부활의 능력이다. 이것이 구약에서 구원의 진리에 대한 신약에서 실상이다.

 

(결론)

 

성경은 구원의 진리이다.

 

성경에는 영생을 얻는 구원의 진리가 있다. 그리하여 성경은 예수 그리스도에 대하여 증거한다. 그렇기에 예수 그리스도가 영생을 얻는 구원의 진리이다.

 

1. ‘구약에서 구원의 진리’ 곧 영생을 얻는 예수 그리스도에 대하여 증거하는 예표는 다음과 같다.

 

❶ 가죽옷(창3:21)

❷ 양의 첫 새끼와 그 기름(창4:4)

❸ 단과 번제(창8:20)

❹ 단과 번제와 화목제(출20:24)

❺ 속죄제와 화목제(레23:19)

 

2. ‘신약에서 구원의 진리’ 곧 영생을 얻는 예수 그리스도에 대하여 증거하는 실상은 다음과 같다.

 

❶ 이 사람을 힘입어 죄 사함과 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심(행13:38-39)

❷ 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:7-13)

❸ 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함(갈2:16)

❹ 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것(요일5:10-11)

❺ 너희 죽을 몸도 살리시리라(부활)(롬8:11)

 

성경은 구원의 진리이다.

 

우리 교회는 성경의 구원의 진리를 증거해야 한다.

우리 교회는 성경의 구원의 진리를 전도해야 한다.

우리 교회는 성경의 구원의 진리를 선교해야 한다.

 

우리 목회자는 성경의 구원의 진리를 설교해야 한다.

우리 교인은 성경의 구원의 진리를 신앙해야 한다.

 

(관련성구)

 

다음의 성구는 우리 교회와 목회자와 교인이 영생을 얻는 예수 그리스도를 증거하는 구원의 진리가 없는 것을 말씀하는 것이다.

 

예를 하나 들면, 목회자가 설교 한 시간 동안 많은 말을 하지만 성경의 구원의 진리는 빠지고 없다는 것이다.

 

1. 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐

 

(눅18:8) 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

 

2. 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

 

(요5:39-40) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다 *그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

 

3. 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

(고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

4. 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라

 

(계2:1-5) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대 *내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 *또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 *그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 *그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

 

- 2024. 05. 02∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net