■ 의롭다 함 ː 의롭다 하심

 

(서론)

 

성경에는 ‘의롭다 함’이라는 말씀이 있고, 또한 ‘의롭다 하심’이라는 말씀이 있다.

 

다시 말하지만 성경에는 ‘의롭다 함을 얻음’이라는 말씀이 있고, 또한 ‘의롭다 하심을 얻음’이라는 말씀이 있다.

 

그리하여 부족한 종은 그동안 왜 하나는 ‘의롭다 함’이라 하셨는지, 왜 또 하나는 ‘의롭다 하심’이라 하셨는지 이것이 궁금하였었다. 그랬는데 오늘 그 까닭이 어느 정도 깨달아져서 메모적 차원에서 간단히 기록해 두려고 한다.

 

(본론)

 

1장 의롭다 함

 

1. 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

‘그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라’ 하셨다. 그러므로 이 말씀에는 ‘의롭다 함’이라 하셨다.

 

2. 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라

 

(갈3:24) 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라

 

‘우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라’ 하셨다. 그러므로 이 말씀에는 ‘의롭다 함’이라 하셨다.

 

그러면 왜 ‘의롭다 함’이라 하셨는가?

 

● 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨고, ‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 것이 곧 의롭다 함이다. 즉 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 함이다. 즉 우리가 믿음으로 살 때에 의롭다 함을 얻는 것이다.

 

그러므로 우리가 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 것이 곧 의롭다 함이다.

 

그러면 ‘우리의 믿음’은 무엇인가?

 

1. 믿음

 

우리가 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암아 죄 사함 곧 구속을 힘입어 ❶새 사람으로(골3:10) 죄 짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각으로(롬8:6) 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다. 이것이 약2:14-26에서 말씀하는 ‘행함’ 즉 믿음의 행함이다. 그러므로 ‘믿음의 행함’과 ‘율법의 행위(롬3:20)’는 다르다.

 

2. 율법의 행위

 

‘율법의 행위’는 곧 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)’는 율법의 계명을 지키는 행위이다. 그렇기에 율법으로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못하고 죄를 깨달음(롬3:20)이다.

 

3. 보배로운 믿음

 

믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 보혜사 성령과 주의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다. 즉 믿음으로 사는 자에게 값없이(롬3:24) 주시는 은혜이다. 그렇기에 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다. 그러므로 우리는 오직 믿음에 힘써야(엡4:3, 벧후1:5, 벧후1:10, 유1:3) 한다.

 

2장 의롭다 하심

 

1. 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심

 

(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

 

‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨다. 그러므로 이 말씀에는 ‘의롭다 하심’이라 하셨다.

 

2. 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심

 

(행13:39) 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

‘이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 이 말씀에는 ‘의롭다 하심’이라 하셨다.

 

그러면 왜 ‘의롭다 하심’이라 하셨는가?

 

● 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다. 그러므로 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물로 주시는 것이 ‘의롭다 하심’이다. 즉 믿는 자에게 성령을 값없이 주시는 것이 의롭다 하심이다. 즉 우리가 믿음으로 살 때에 하나님께서 성령을 선물로 곧 값없이(롬3:24) 주시는 것이다.

 

그러면 ‘하나님께서 선물로 주시는 그의 성령’은 무엇인가?

 

1. 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 계시고(요14:16), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거 하게(요15:26) 하신다. 이것은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

 

2. 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ❶포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 하나님의 영이 거하시는<롬8:9> 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님께 순종하는<롬1:5> 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

 

(문답)

 

문1: ‘의롭다 함’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사와 주의 성령이 임하시는 것을 말씀한다.

 

문2: ‘의롭다 하심’은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령 곧 보혜사와 주의 성령을 선물로 값없이 주시는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

앞에 서론에서 언급했듯이 부족한 종은 그동안 ‘의롭다 함’과 ‘의롭다 하심’에 대하여 궁금히 여겼다. 어떤 성구에는 ‘의롭다 함’으로 기록되었고, 또 어떤 성구에는 ‘의롭다 하심’으로 기록되었기 때문이다. 궁금하였지만 그동안 그냥 지내오다가 오늘 기도 중에 깨닫게 하셔서 1차 정리하는 것이다.

 

다시 말하지만 ‘의롭다 함’에는 우리의 믿음으로 말미암은 것이 강조되었고, ‘의롭다 하심’에는 하나님의 성령으로 말미암은 것이 강조되었다.

 

- 2023. 04. 01∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net