■ 이단

 

  2019. 11. 20 ： 1차 원고

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

 

(서론)

 

교계에서 ‘이단’을 정의할 때에 대체로 ‘끝이 다른 것’이라고 말한다. 그러나 부족한 종이 이단을 규정할 때에 성경 고후11:4에서 말씀하는 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음’이라고 말한다.

 

1. 마귀는 거짓말쟁이요 거짓 곧 이단의 아비

 

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

 

‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니’하셨다. 그러므로 이단은 저희 아비 마귀에게 난 자식들이다.

 

‘저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라’하셨다. 그러므로 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비 곧 이단의 아비이다.

 

2. 옛 뱀 곧 마귀 곧 사단은 온 천하를 꾀는 자이며 이단은 그의 사자들

 

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

 

‘옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라’하셨다. 그러므로 마귀 곧 사단은 온 천하를 꾀는 자이며, 마귀의 사자들은 이단이다.

 

그러면 ‘이단의 거짓말’은 무엇인가?

그리고 ‘이단의 꾐’은 무엇인가?

그리고 ‘사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 이단의 거짓말

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에’하셨다. 이것이 이단의 거짓말이다.

 

그러면 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음’이 무엇인가?

 

1. 다른 예수

 

그러면 우리의 전파하는 예수와 그리고 우리의 전파하지 아니한 다른 예수는 무엇인가?

 

1) 우리의 전파하는 예수

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 전파하는 예수이시다.

 

(롬3:21-26) 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 *곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 *모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 *그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 *이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 *곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라

 

‘이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니’하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것은 우리의 의가 아니고 하나님의 의이다. 이것이 우리가 전파하는 예수이시다.

 

2) 우리의 전파하지 아니한 다른 예수

 

우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하는 이단은 무엇인가? 그것은 하나 예를 들면 이단이 되는 ‘구원파’이다.

 

구원파는 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받았기 때문에 예수를 믿는 자는 죄에 대한 회개를 할 필요가 없다고 말한다. 그래서 회개를 하는 자는 아직 예수를 믿지 않은 증표라고 말한다. 그런 것은 예수를 믿었으면 예수의 피로 죄 사함을 받았기 때문에 죄에 대한 회개를 할 필요가 없다는 것이다. 그렇기에 구원파는 우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하는 이단이 되는 것이다. 그 까닭은 예수 믿는 우리가 회개하는 것은 믿음으로 살지 아니한 것에 대한 회개이기 때문이다.

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18) 있다. 이것은 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다. 그렇기에 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 우리가 회개하는 것은 죄 사함을 받기 위함이 아니고, 믿음으로 살지 아니하여 의롭다 함을 얻지 못한 데에 대한 회개이다.

 

그런데 구원파는 예수를 믿는 자는 예수의 피로 죄 사함을 받았기 때문에 회개할 필요가 전혀 없다고 하는 것은, 믿음으로 살지 아니하여 의롭다 함을 얻지 못하는 데에 대한 회개가 전혀 필요 없다고 하는 것이기 때문에 이것은 다른 예수를 전파하는 이단이 되는 것이다.

 

2. 다른 영

 

그러면 우리의 받게 하는 영과 그리고 우리의 받게 하지 아니한 다른 영은 무엇인가?

 

1) 우리의 받게 하는 영

 

➀ 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 우리의 받게 하는 영 곧 보혜사 성령이시다. 그리고 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

 

➁ 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 우리의 받게 하는 영 곧 주의 성령이시다. 그리고 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

 

2) 우리의 받게 하지 아니한 다른 영

 

(살후2:9-10) 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라

 

‘사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니’하셨다. 그러므로 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적이 성령의 충만을 받은 것이라고 하는 것이 곧 우리의 받지 아니한 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

예를 하나 들면 ‘신사도운동’은 우리의 받지 아니한 다른 영을 받게 하는 대표적 이단이다. 신사도운동이 성령 충만을 받았다고 말하는 이런저런 현상들은 전부가 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임이다.

 

방언하는 ‘방언파’와 병 고치는 ‘신유파’와 예언하는 ‘지시파’는 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임이다. 이래서 방언파와 신유파와 지시파는 이단들이, 이들의 총합체가 이단 신사도운동이라 할 수 있다.

 

(요일4:1) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라

 

'사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라'하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:7, 엡1:13) 즉 예수 그리스도 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령이 임하심(눅4:18)이 아닌 것은 하나님께 속한 영이 아닌 다른 영을 받게 하는 것이다.

 

3. 다른 복음

 

그러면 우리의 받게 하는 복음과 그리고 우리의 받게 하지 아니한 다른 복음은 무엇인가?

 

1) 우리의 받게 하는 복음

 

(롬1:17) 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

 

‘복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니’하셨다. 그러므로 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하는 것이 우리의 받게 하는 복음이다.

 

그러면 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하는 것이 무엇이기에 우리의 받게 하는 복음인가?

 

➀ 복음에는 하나님의 의가 나타나서

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 하나님의 의(롬3:21-26)가 나타난 것이다.

 

➁ 믿음으로 믿음에 이르게 하나니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 ‘그 안에서 또한 믿어’가 곧 ‘믿음으로’이며, 그리고 ‘약속의 성령으로 인치심을 받았으니’가 곧 ‘믿음에 이르게 하나니’이다. 이것이 믿음으로 믿음에 이르게 하는 것이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이기에 ‘믿음으로’인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇이기에 ‘믿음에 이르게 하시나니’인가?

 

❶ ‘그 안에서 또한 믿어’ 즉 ‘믿음으로’

 

믿음은 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, 예수 그리스도의 칭의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 ‘그 안에서 또한 믿어’ 즉 ‘믿음으로’이다.

 

❷ ‘약속의 성령으로 인치심’ 즉 ‘믿음에 이르게 하시나니’

 

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

 

● 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이며, 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

 

● 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것이 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이며, 이것이 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 우리의 의(롬3:26)이다.

 

참고: 우리의 의는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이다. 그러므로 살인하지 아니하고, 간음하지 아니하고, 도적질하지 아니하고, 거짓 증거하지 아니하고, 네 부모를 공경하는 율법의 행위(롬3:20)가 우리의 의가 되는 것이 아닌 것이다.

 

2) 우리의 받게 하지 아니한 다른 복음

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그런데 믿는 신자라 할지라도 죄를 지으면 지옥에 간다고 하는 것이 다른 복음을 받게 하는 자들이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시고 주의 성령이 임하신다. 그런데 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받았다는 것만 믿고 그 안에서 또한 믿는 것은 하지 않는 것이 다른 복음을 받게 하는 것이다.

 

‘그 안에서 또한 믿는’ 것은 곧 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이며, 예수 그리스도의 칭의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며, 예수 그리스도의 화목의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다.

 

2장 이단의 꾐

 

(고후11:13-15) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 *이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 *그러므로 사단의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 큰 일이 아니라 저희의 결국은 그 행위대로 되리라

 

‘자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라’하셨고, ‘자기를 광명의 천사로 가장하나니’하셨고, ‘자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 큰 일이 아니라’하셨다. 이것이 이단의 꾐이다.

 

이단들은 사이비교와 달리 교회 안에서 ‘자기를 그리스도의 사도로 가장’하고, ‘자기를 광명의 천사로 가장’하고, ‘자기를 의의 일꾼으로 가장’한다. 그러므로 겉으로는 그리스도의 사자 같고, 광명의 천사 같고, 의의 일꾼 같다. 그렇다면 이렇게 보이는 데서 어떻게 이단인 것을 분별할 수 있는가? 그것은 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전하면 이단이라 규정할 수 있는 것이다.

 

그렇기에 한국 교계만 보더라도 대형교회 유명한 목사들 중에서 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전하는 자들이 꽤 있다. 그래서 그리스도의 사자 같아 보이고, 광명의 천사 같아 보이고, 의의 일꾼 같아 보였다. 그러나 저들은 ‘자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들’이며, ‘자기를 광명의 천사로 가장한 자들’이며, ‘자기를 의의 일꾼으로 가장한 자들’이다. 이것이 이단의 꾐이다.

 

3장 사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’하셨다. 그러므로 다른 예수나 다른 영이나 다른 복음을 전파하거나 받게 할 때에 잘 용납하는 자들이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받은 자들이다.

 

1. 다른 예수를 잘 용납하는 자들

 

예수를 믿는 자는 죄 사함을 받았으므로 회개할 필요가 없다고 다른 예수를 전파할 때에 용납하는 자들이다. 이것이 사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄이다.

 

2. 다른 영을 잘 용납하는 자들

 

방언하는 것이 성령 충만을 받은 것이며, 병 고치는 것이 성령 충만을 받은 것이며, 미래사를 예언하는 것이 성령 충만을 받은 것이라고 다른 영을 받게할 때에 용납하는 자들이다. 이것이 사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄이다.

 

3. 다른 복음을 잘 용납하는 자들

 

믿는 신자라도 죄를 지으면 지옥 간다는 다른 복음을 받게 할 때에 용납하는 자들이다. 이것이 사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄이다.

 

예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받았다는 것만 믿고 그 안에서 또한 믿는 것은 하지 않는 다른 복음을 받게 할 때에 용납하는 자들이다. 이것이 사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄이다.

 

(결론)

 

문1: ‘이단의 거짓말’은 무엇인가?

 

답: 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 하는 것이다.

 

문2: 이단의 꾐’은 무엇인가?

 

답: 이단들은 사이비교와 달리 교회 안에서 ‘자기를 그리스도의 사도로 가장’하고, ‘자기를 광명의 천사로 가장’하고, ‘자기를 의의 일꾼으로 가장’한다.

 

문3: ‘사람이 이단의 거짓말의 꾐에 미혹 받아 지은 죄’는 무엇인가?

 

답: 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 전파하고 받게 할 때에 용납하는 자들이다.