■ 기독교와 이슬람의 근본적인 차이 10가지

 

2019. 11. 13 ： 1차 원고/

【선지자문서선교회 http://www.seonjija.net 김반석 e0691@hanmail.net】

 

다음의 □ 안에 글 제목 ‘기독교와 이슬람의 근본적인 차이 10가지’는 “유해석 박사의 저서 『우리 곁에 다가온 이슬람』 중에서” 있는 내용이다. 이 자료는 ‘기독교TV 뉴스 기사입력 2019-11-07’이다.

 

부족한 종은 이슬람의 근본적인 10가지에 대하여 성경적 반증을 하고자 한다. 그 방식은 반증이 되는 성구를 성경에서 찾아 그대로 제시하는 것이다. 부족한 부분은 여러분들이 성경에서 찾아 보충하시기 바란다.

 

기독교와 이슬람의 근본적인 차이 10가지   이슬람의 경전인 꾸란의 약 60%가 구약내용이고 약 8%가 신약내용이다. 따라서 성경과 비슷한 내용이 있지만, 이슬람은 기독교 이단들의 영향을 받아 형성된 종교이다.   이슬람 형성에 영향을 끼친 기독교 이단은 하나님과 마리아와 예수를 삼위일체로 믿었던 컬리리디아니즘, 영지주의 기독론, 네스토리안, 단성론, 에비온파 등이다.   첫째, 이슬람에서 인간은 알라의 종(奴)이다. 꾸란에 알라와 무슬림사이에 인격관계가 나타나지 않는다. 기독교인은 하나님의 자녀이며, 교제를 나누는 인격관계를 갖고 있다.   둘째, 이슬람에서의 타락은 육체적인 것이다. 인간이 사탄에게 속아서 천국에서 떨어져 물질세계에 살고 있는 것이다. 타락의 결과로 인간 사이에 증오가 생겼다.   셋째, 이슬람은 인간의 원죄를 인정하지 않는다. 천국에서 타락하여 그 댓가로 이 땅에 왔기에 더 이상 원죄는 없다. 인간은 하얀 백지 같은 존재로 태어난다.   넷째, 이슬람에서 죄는 개인적인 행동일 따름이다. 죄에는 큰 죄와 작은 죄가 있으며, 그 크기에 따라 사후 징계정도가 다르다.   다섯째, 이슬람은 선행으로 인간의 죄를 덮을 수 있고 죄를 양도할 수도 있다. 선행은 상급을 보장하고 미래를 약속한다.   여섯째, 이슬람은 다른 사람의 희생을 통하여 보상받는 것을 거절한다. 아무도 남을 위해 희생할 수 없다. 그러나 좋은 일을 많이 했어도 구원은 알라에게만 달려있다.   일곱째, 이슬람에서는 아무도 중재할 수 없다. 꾸란에 예수님에게 이런 권한이 주어졌다고 은연중에 암시하지만 이슬람에서는 인정하지 않는다.   여덟째, 이슬람에서 구약성경은 유대인들에 의하여 신약성경은 기독교인에 의하여 변질되었기에 꾸란은 변질된 성경을 바로 잡으라고 알라가 준 선물이다.   아홉째, 꾸란에는 무함마드보다 예수님을 더 높이더라도 이슬람 학자들은 무함마드를 모든 선지자보다 더 높인다.   열번째, 이슬람에서의 천국은 관능적인 쾌감의 장소이다. 강이 흐르고, 음식과 술이 있으며, 실크로 된 침대, 무엇보다도 아름답고 큰 눈을 가진 처녀들이 영원한 쾌락을 주는 곳이다.

 

 

다음은 이슬람의 근본적인 10가지에 대한 성경적 반증이다.

 

▼ 이슬람의 주장

 

첫째, 이슬람에서 인간은 알라의 종(奴)이다. 꾸란에 알라와 무슬림사이에 인격관계가 나타나지 않는다. 기독교인은 하나님의 자녀이며, 교제를 나누는 인격관계를 갖고 있다.

 

● 반증 성구

 

1. 하나님의 자녀

 

(요1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

 

(롬8:16) 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

 

(롬8:21) 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라

 

(요일3:1) 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라

 

2. 하나님의 아들

 

(롬8:14) 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

 

(갈3:26) 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니

 

3. 하나님의 형상

 

(창1:27) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

 

4. 그리스도의 형상

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

▼ 이슬람의 주장

 

둘째, 이슬람에서의 타락은 육체적인 것이다. 인간이 사탄에게 속아서 천국에서 떨어져 물질세계에 살고 있는 것이다. 타락의 결과로 인간 사이에 증오가 생겼다.

 

● 반증 성구

 

1. 선악과를 따먹은 타락

 

(창3:6-7) 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

2. 흙으로 돌아간 타락

 

(창3:19) 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라

 

3. 육체가 된 타락

 

(창6:3) 여호와께서 가라사대 나의 신이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백이십 년이 되리라 하시니라

 

▼ 이슬람의 주장

 

셋째, 이슬람은 인간의 원죄를 인정하지 않는다. 천국에서 타락하여 그 댓가로 이 땅에 왔기에 더 이상 원죄는 없다. 인간은 하얀 백지 같은 존재로 태어난다.

 

● 반증 성구

 

1. 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고

 

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

 

2. 우리가 육신에 있을 때에는

 

(롬7:5) 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니

 

▼ 이슬람의 주장

 

넷째, 이슬람에서 죄는 개인적인 행동일 따름이다. 죄에는 큰 죄와 작은 죄가 있으며, 그 크기에 따라 사후 징계정도가 다르다.

 

● 반증 성구

 

1. 범한 허물(겔18:24)즉 율법을 범함

 

(마19:18-19) 가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라

 

2. 지은 죄(겔18:24) 즉 연약한 자, 죄인 된 자, 하나님과 원수 된 자

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

▼ 이슬람의 주장

 

다섯째, 이슬람은 선행으로 인간의 죄를 덮을 수 있고 죄를 양도할 수도 있다. 선행은 상급을 보장하고 미래를 약속한다.

 

● 반증 성구

 

1. 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까

 

(마19:16-22) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 *그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

 

2. 가난한 자에게 복음을 전하는 선행

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

3. 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도

 

(고전13:3) 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

▼ 이슬람의 주장

 

여섯째, 이슬람은 다른 사람의 희생을 통하여 보상받는 것을 거절한다. 아무도 남을 위해 희생할 수 없다. 그러나 좋은 일을 많이 했어도 구원은 알라에게만 달려있다.

 

● 반증 성구

 

1. 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니

 

(엡2:8) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

 

1) 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

2. 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

3. 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사

 

(엡4:11-12) 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

 

▼ 이슬람의 주장

 

일곱째, 이슬람에서는 아무도 중재할 수 없다. 꾸란에 예수님에게 이런 권한이 주어졌다고 은연중에 암시하지만 이슬람에서는 인정하지 않는다.

 

● 반증 성구

 

1. 중보이신 예수 그리스도

 

1) 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요

 

(창3:14-15) 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라 *내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

 

2) 가죽 옷

 

(창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라

 

3) 유월절의 어린 양의 피

 

(출12:1-11) 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 가라사대 *이 달로 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고 *너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 *그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 *너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 *이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 *그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고 *그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 *날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 *아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라 *너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라

 

4) 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데

 

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

 

5) 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

6) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

 

(엡2:1-5) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 *그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 *전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 *긍휼에 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 *허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)

 

7) 하나님과 사람 사이에 중보이신 그리스도 예수

 

(딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

 

8) 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사

 

(히9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

 

9) 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

(요일4:9-10) 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난 바 되었으니 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이니라 *사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

 

2. 예수님의 권세

 

1) 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

 

(마28:18-20) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 *그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 *내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

 

2) 심판하는 권세를 주셨느니라

 

(요5:27) 또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라

 

3) 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다

 

(요17:2) 아버지께서 아들에게 주신 모든 자에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다

 

4) 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

5) 이 아들을 만유의 후사로 세우시고

 

(히1:2-3) 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 *이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

▼ 이슬람의 주장

 

여덟째, 이슬람에서 구약성경은 유대인들에 의하여 신약성경은 기독교인에 의하여 변질되었기에 꾸란은 변질된 성경을 바로 잡으라고 알라가 준 선물이다.

 

● 반증 성구

 

1. 모세와 및 모든 선지자의 글

 

(눅24:27) 이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라

 

2. 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

 

(딤후3:15~17) 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 *모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 *이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라

 

3. 거짓말하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨

 

(요일2:22) 거짓말하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

 

4. 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되

 

(요일2:23) 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라

 

5. 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라

 

(요이1:7) 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이것이 미혹하는 자요 적그리스도니

 

▼ 이슬람의 주장

 

아홉째, 꾸란에는 무함마드보다 예수님을 더 높이더라도 이슬람 학자들은 무함마드를 모든 선지자보다 더 높인다.

 

● 반증 성구

 

1. 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

 

(마16:13-18) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 *예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 *또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

 

2. 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라

 

(요8:51-59) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라 *유대인들이 가로되 지금 네가 귀신들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 맛보지 아니하리라 하니 *너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐 *예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무것도 아니어니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라 *너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희같이 거짓말쟁이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라 *너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라 *유대인들이 가로되 네가 아직 오십도 못되었는데 아브라함을 보았느냐 *예수께서 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니 *저희가 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라

 

3. 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을

 

(눅24:27) 이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라

 

▼ 이슬람의 주장

 

열번째, 이슬람에서의 천국은 관능적인 쾌감의 장소이다. 강이 흐르고, 음식과 술이 있으며, 실크로 된 침대, 무엇보다도 아름답고 큰 눈을 가진 처녀들이 영원한 쾌락을 주는 곳이다.

 

● 반증 성구

 

1. 부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

 

(마22:23-30) 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되 *선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다 *우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고 *그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 *최후에 그 여자도 죽었나이다 *그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까 *예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다 *부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

 

2. 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요

 

(롬14:17) 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

 

3. 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고

 

(고전15:42-50) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라 *기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 *무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 *우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라 *형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라

 

4. 거룩한 성 새 예루살렘

 

(계22:1-5) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 *길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라 *다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며 *그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라 *다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다