■ 세례의 종류

 

2019. 10. 25. 1차 원고/

2019. 10. 26. 2차 보완/

선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net

 

(서론)

 

세례는 무엇인가?

세례는 어떠한 것인가?

 

세례에 관한 주제를 두고 부족한 종이 현재 시점에서 깨닫기로는 다음과 같이 크게 4가지로 일단 정하였다.

 

- 세례의 종류

- 세례의 능력

- 세례의 실상

- 세례의 구원

 

이 글은 위의 세례에 대한 주제 4가지 중에서 '세례의 종류'에 대한 성경적 논설이다.

 

이 글을 정리하고 난 다음에 ‘세례의 능력’ ‘세례의 실상’ ‘세례의 구원’에 대해서 차례로 한 가지씩 논설하려고 한다.

 

세례에 대한 주제 4가지 논설을 마치면 이 넷 자료를 하나로 합본할 것이다. 합본하는 제목은 「세례의 종류·세례의 능력·세례의 실상·세례의 구원」이다.

 

(본론)

 

1장 할례

 

1. 양피를 베는 할례

 

(창17:10-11) 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 *너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라

 

구약 이스라엘 자손들은 육신에 양피를 베는 할례를 받았다.

 

2. 표면적 육신의 할례

 

(롬2:28-29) 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 *오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

 

할례는 표면적 육신의 할례이다. 그리하여 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 할례는 미음에 할지니 신령에 있다고 하셨다. 신약적으로 말하면 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령이 임하심이 마음에 할례이며 신령의 할례라는 말씀이다.

 

3. 할례의 표

 

(롬4:11) 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

 

구약 이스라엘 자손들이 할례의 표를 받은 것은 신약 무할례 시 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는 것을 인친 것이다. 이는 신약에서 무할례자 된 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻은 우리의 조상이 되어, 구약에서 할례를 받은 것이 율법의 계명 즉 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질 하지 말라 등을 지킨 것에 대한 것을 의롭다 하는 표가 아니고, 신6:5에 ‘너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라’하신 율법의 강령의 계명을 지킨 것에 대한 의롭다 함에 대한 표로 할례를 받았다는 말씀이다.

 

2장 물 세례

 

1. 세례 요한의 물 세례(침례식)

 

(마3:11) 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요

 

세례 요한은 물로 세례를 주었다. 세례 요한이 물려 세례를 준 방식은 물에 잠기는 세례 즉 침례였다. 세례 요한이 물로 세례는 예수 그리스도께서 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함의 역사가 완성하기 전까지이다. 이것을 가리켜서 마11:13에 ‘모든 선지자와 및 율법의 예언한 것이 요한까지니’하셨다.

 

2. 성령을 받는 자에게 물로 세례

 

(행10:47) 이에 베드로가 가로되 이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 줌을 금하리요 하고

 

이스라엘 자손이 아닌 이방인들이 예수 그리스도의 복음을 듣고 믿을 때에 베드로가 말하기를 “이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 줌을 금하리요” 하였다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 성령이 임하심 즉 성령 세례를 받은 표로 물로 세례를 주었다. 이 때에 물 세례는 세례 요한이 준 물 세례 형식 곧 물에 잠기는 침례가 아니다. 이에 대한 성경 근거는 다음과 같다.

 

3. 예수 믿어 성령을 받는 자에게 물로 세례(안수식)

 

(행19:1-7) 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나 *가로되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 가로되 아니라 우리는 성령이 있음도 듣지 못하였노라 *바울이 가로되 그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐 대답하되 요한의 세례로라 *바울이 가로되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 *저희가 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니 *바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 *모두 열두 사람쯤 되니라

 

바울이 에베소에서 어떤 제자들에게 물으니 요한의 세례 즉 물에 잠기는 침례를 받았다고 하였다. 사도 바울이 어떤 제자들에게 예수 그리스도를 믿으라 하거늘 저희가 듣고 믿음으로 성령이 그들에게 임하심으로 즉 성령 세례를 받음으로 그 표로 물로 세례를 주었는데 그 형식은 물에 잠기는 침례가 아니고 물로 안수 하는 세례를 주었다.

 

3장 성령 세례

 

1. 예수 그리스도는 성령으로 세례

 

(막1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

 

사도 요한이 말하기를 나는 물로 세례를 주거니와 예수 그리스도께서는 성령으로 세례를 주시리라 하셨다. 그러면 예수 그리스도께서 우리에게 주시는 성령으로 세례는 무엇인가?

 

2. 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심

 

1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 중생의 씻음(딛3:5)이다.

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 성령으로 세례를 주시는 것이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’이 무엇이기에 성령으로 세례를 받는 것이 되는가?

 

➀ ‘그 안에서 또한 믿어’

 

그 안에서 또한 믿어는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하고 사는 것과 ❷하나님의 뜻대로 사는 것과 ❸하나님과 동행으로 사는 것이다. 이것이 우리의 믿음으로서 이렇게 믿음으로 사는 자에게 약속의 성령으로 인치신다.

 

➁ ‘약속의 성령으로 인치심’

 

약속의 성령으로 인치심은 다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

● 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 그 아들 즉 예수 그리스도의 이름으로 보내신 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다.

 

● 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18).

 

(결론)

 

문1: ‘세례의 종류’는 몇 가지인가?

 

답: 할례와 물로 세례(침례식과 안수식)와 성령으로 세례로서 셋이다.

 

문2: ‘할례’는 무엇인가?

 

답: 구약에서 이스라엘 자손들의 육신에 양피를 베는 할례이다. 구약에서 할례는 신약에서 무할례자 된 우리가 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻은 것과 같은 구약 이스라엘 자손들의 의(義)에 대한 표이다.

 

‘살인하지 말라 간음하지 말라 도적질 하지 말라’ 등의 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻지 못한다. 구약에서는 신6:4-5에 ‘네 하나님 여호와를 사랑하라’는 계명을 지키므로 말미암은 의이며, 신약에서는 요일5:1-2에 ‘예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라’는 계명을 지킴으로 말미암은 의이다.

 

문3: ‘물 세례’는 무엇인가?

 

답: 물 세례는 구약에서 세례 요한의 물 세례 즉 물에 잠기는 침례식이 있고, 신약에서 예수 그리스도를 믿어 성령으로 세례를 받은 자에게 그 표로 주는 물 세례 즉 물을 머리에 적시는 안수식이 있다.

 

문4: ‘성령 세례’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿는 자에게 약속의 성령의 인치심(엡1:13) 즉 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이 성령으로 세례를 받은 것이다.