■ 인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라(눅22:69)

 

본문: (눅22:69) 그러나 이제 후로는 인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라 하시니

 

(서론)

 

지금으로부터 몇 해 전이다. 어느 목회자 분이 질문하기를 “인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라 하셨는데, 그러면 예수님께서 하나님의 우편에 앉으신 것은 무엇을 말씀합니까?”하셨다. 그때 답변을 하였는데 지금 돌이켜보면 정확성이 부족하였다.

 

성경에는 인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 계신다는 말씀이 다음과 같이 여러 성구에 있다.

 

- 권능의 우편

 

(마26:64) 예수께서 가라사대 네가 말하였느니라 그러나 내가 너희에게 이르노니 이 후에 인자가 권능의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니

 

- 권능자의 우편

 

(막14:62) 예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니

 

- 하나님의 권능의 우편

 

(눅22:69) 그러나 이제 후로는 인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라 하시니

 

- 하나님 우편

 

(막16:19) 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라

 

(행7:55-56) 스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 *말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한대

 

(롬8:34) 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라

 

(골3:1) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라

 

(히10:11-14) 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없게 하지 못하거니와 *오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사 *그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니 *저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라

 

(벧전3:22) 저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라

 

- 위엄의 우편

 

(히1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

 

- 위엄의 보좌 우편

 

(히8:1-2) 이제 하는 말의 중요한 것은 이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라 그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨으니 *성소와 참 장막에 부리는 자라 이 장막은 주께서 베푸신 것이요 사람이 한 것이 아니니라

 

- 하나님 보좌 우편

 

(히12:2) 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

 

그러면 ‘인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아있으리라’는 어떤 도리의 말씀인가?

 

(본론)

 

1. 주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자

 

(시80:17) 주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자의 위에 주의 손을 얹으소서

 

‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자의 위에 주의 손을 얹으소서’하셨다. 그러므로 ‘인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라’는 곧 ‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자’라는 말씀이다.

 

2. 주의 우편에 계신 주

 

(시110:5) 주의 우편에 계신 주께서 그 노하시는 날에 열왕을 쳐서 파하실 것이라

 

‘주의 우편에 계신 주께서 그 노하시는 날에 열왕을 쳐서 파하실 것이라’하셨다. 그러므로 ‘인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라’는 곧 ‘주의 우편에 계신 주’라는 말씀이다.

 

이렇게 ‘인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라’ 곧 ‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자’ 즉 ‘주의 우편에 계신 주’에 대한 도리가 무엇인가? 다음은 이에 대한 도리를 잘 깨달을 수 있는 말씀이다.

 

3. 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라

 

(사40:3) 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

 

‘외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’하셨다. 이 말씀에는 ‘여호와’가 있다.

 

‘여호와’는 삼위일체 하나님 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님 중에서 성부 하나님 되신다. 즉 아버지와 아들과 성령(마28:19) 중에서 아버지 되신다. 즉 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지(엡1:3) 되신다.

 

4. 너희는 주의 길을 예비하라

 

(마3:1-3) 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 *회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니 *저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라

 

(막1:1-4) 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 *선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 예비하리라 *광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 기록된 것과 같이 *세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니

 

(눅3:3-6) 요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니 *선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 *모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 *모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라

 

(요1:19-23) 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 요한에게 보내어 네가 누구냐 물을 때에 요한의 증거가 이러하니라 *요한이 드러내어 말하고 숨기지 아니하니 드러내어 하는 말이 나는 그리스도가 아니라 한대 *또 묻되 그러면 무엇, 네가 엘리야냐 가로되 나는 아니라 또 묻되 네가 그 선지자냐 대답하되 아니라 *또 말하되 누구냐 우리를 보낸 이들에게 대답하게 하라 너는 네게 대하여 무엇이라 하느냐 *가로되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리로라 하니라

 

사도 요한이 예수 그리스도에 대하여 말하기를 “저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라”하였다.

 

‘주’는 말씀이 육신이 되어 우리를 십자가의 피로 구속하신 예수 그리스도이시다. 즉 아버지와 아들과 성령(마28:19) 중에서 아들이 되신다.

 

그러므로 사40:3의 ‘너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’에서 ‘여호와’는 ‘주(시80:17과 시110:5)’를 말씀하고, 그리고 마3:1-3, 막1:1-4, 눅3:3-6, 요1:19-23의 ‘너희는 주의 길을 예비하라’에서 ‘주’는 주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자(시80:17) 즉 주의 우편에 계신 주(시110:5) 곧 예수 그리스도를 말씀한다. 이것이 “인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라”에 대한 도리이다.

 

5. 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다

 

(요5:17) 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매

 

‘예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다’하셨다. 이것이 ‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자’ 즉 ‘주의 우편에 계신 주’이며, 이것이 ‘너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’에 대한 ‘너희는 주의 길을 예비하라’이며, 이것이 “인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라”이다.

 

(결론)

 

문1: ‘인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라’는 무엇인가?

 

답: ‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자’ 즉 ‘주의 우편에 계신 주’를 말씀한다.

 

문2: ‘주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자’ 즉 ‘주의 우편에 계신 주’는 무엇인가?

 

답: 사40:3의 ‘너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’에서 ‘여호와’는 ‘주(시80:17, 시110:5)’를 말씀하고, 그리고 마3:1-3, 막1:1-4, 눅3:3-6, 요1:19-23의 ‘너희는 주의 길을 예비하라’에서 ‘주’는 주의 우편에 있는 자 곧 주를 위하여 힘있게 하신 인자(시80:17) 즉 주의 우편에 계신 주(시110:5) 곧 예수 그리스도를 말씀한다.

 

문3: 사40:3의 ‘너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라’에 대한 마3:1-3, 막1:1-4, 눅3:3-6, 요1:19-23의 ‘너희는 주의 길을 예비하라’는 무엇인가?

 

답: ‘내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다’이다.

 

 

- 2018. 12. 3 선지자문서선교회 김반석