■ 나는 부활이요 생명이니(요11:23-27)

 

본문: (요11:23-27) 예수께서 가라사대 네 오라비가 다시 살리라 *마르다가 가로되 마지막 날 부활에는 다시 살 줄을 내가 아나이다 *예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 *가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

(서론)

 

‘예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니’하셨다. 그러므로 이 말씀은 또한 믿는 우리의 ‘부활과 생명’에 대한 말씀이기도 하다.

 

우리의 ‘부활’에 대한 말씀 부분은 다음과 같다.

 

(요11:25) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

 

우리의 ‘생명’에 대한 말씀 부분은 다음과 같다.

 

(요11:26) 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

 

그러면 요11:25은  우리의‘부활’에 대한 말씀인 것과 그리고 요11:26은 ‘생명’에 대한 말씀인 것을 성경을 근거해서 논설하려고 한다.

 

그리하여 요11:23-27에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아서 그대로 제시한다. 그러나 해석해주는 성구만으로는 이해하기 어려운 부분은 부족한 종이 약간의 해설을 첨부한다. 

 

(본론)

 

●(요11:23) 예수께서 가라사대 네 오라비가 다시 살리라

 

예수님께서 다시 살리라 하신 것은 무엇인가? 다음의 성구가 어떻게 다시 사는 것을 자세히 말씀하고 있다.

 

(고전15:50-52) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라 *보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 *나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라

 

●(요11:24) 마르다가 가로되 마지막 날 부활에는 다시 살 줄을 내가 아나이다

 

마르다가 마지막 날 부활에는 다시 살 줄을 안다고 한 것은 무엇인가? 다음의 성구가 마지막 날 부활에는 어떻게 다시 살 줄을 자세히 말씀하고 있다.

 

(고전15:42-44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

 

●(요11:25) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

 

예수님께서 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠다고 하신 것은 무엇인가? 다음의 성구가 나를 믿는 자는 어떻게 죽어도 살겠는지 자세히 말씀하고 있다.

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

●(요11:26) 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

 

살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하는 것은 무엇인가? 다음의 성구가 살아서 예수 그리스도를 믿는 자는 어떻게 영원히 죽지 아니하는 것을 자세히 말씀하고 있다. 이 부분은 성구만으로는 이해하기 어려울 수 있기 때문에 해설을 약간 붙인다.

 

1) 무릇 살아서 나를 믿는 자는

 

① 예수 그리스도의 피로 구속

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 구속이다.

 

② 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 살아서 예수 그리스도를 믿는 자이다.

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이다.

 

2) 영원히 죽지 아니하리니

 

① 보혜사 성령이 임하심

 

- 믿는 자에게 영원히 함께 거하시는 보혜사 성령

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 영원히 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

 

- 믿는 자에게 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

 

- 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

 

② 주의 성령이 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 내게 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

- 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

- 믿음으로 의롭다 함을 얻음

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 믿음으로 되는 줄 우리가 인정한다고 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿어 보혜사 성령과 주의 성령이 임하심이 믿음으로 의롭다 함을 얻는 것이다

 

- 영생

 

(요일5:11) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 그러므로 하나님이 보내신 독생자 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 곧 보혜사 성령이 임하심(요14;16-17, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령이 임하심(눅4:18)이 하나님이 우리에게 주신 영생이며, 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:11)이다. 그래서 요3:16에는 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라’하셨다. 그리고 롬6:23에는 ‘죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라’하셨다.

 

●(요11:27) 가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿는다고 한 것은 무엇인가? 다음의 성구가 주는 그리시도시오 세상에 오시는 하나님의 아들이신 것을 자세히 말씀하고 있다.

 

(고전15:22-24) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 *그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 *그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

 

(살전4:14-17) 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 *우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 *주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

 

(결론)

 

서론에서 언급했듯이 ‘예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니’하셨다. 그러므로 이 말씀은 또한 믿는 우리의 ‘부활과 생명’에 대한 말씀이기도 하다.

 

문1: ‘나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고(요11:25)’는 무엇인가?

 

답: 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영(하나님의 영)이 우리 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 우리 안에 거하시는 그의 영(보혜사 성령)으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:11) 것이다. 그러므로 이것은 ‘우리의 부활’에 대한 말씀이다.

 

문2: ‘살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니(요11:26)’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도릐 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이며, 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 곧 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이며, 하나님이 우리에게 주신 영생이며 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:11)이다. 그러므로 이것은 ‘우리의 생명’에 대한 말씀이다.

 

(첨부)

 

사이비교 신천지는 교주 이만희와 신도들은 몸이 죽지 않고 그대로 영생한다고 궤변된 거짓말을 한다. 그 근거로서 요11:26에 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐’를 갖다 댄다.

 

그렇지만 요11:26은 위에서 언급한 대로 ‘우리의 생명’에 대한 말씀이다. 즉 믿음으로 의롭다 함을 얻은 것 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심이 곧 예수 그리스도 안에 생명이며 영생이라는 것이다. 그렇기에 이 말씀은 우리 몸이 죽지 않고 영생한다는 말씀이 아니다.

 

그리고 요11:25은 ‘우리의 부활’에 대한 말씀이다. 즉 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영(하나님의 영)이 우리 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 우리 안에 거하시는 그의 영(보혜사 성령)으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는(롬8:11) 것이다. 그러므로 이 말씀은 우리 죽을 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사는(고전15:44) 부활을 말씀한다.

 

 

- 2018. 7. 20 선지자문서선교회 김반석