박00목사의 글‘구원의 본질’에 대한 성경적 논증

 

다음의 글은 ‘구원의 본질’에 대한 글입니다. 이 글은 박00목사님의 글입니다. 담임교회 주보지에 실린 목사님의 목회칼럼입니다. 정통 보편적 교회가 가지는 구원론입니다. 이 글에 대한 논평은 생략하고 성구를 보충하여 논증합니다. 목회자성경연구회에서 공부할 자료입니다.

 

▶ 박00의 글

 

제목 : 구원의 본질 (신분의 변화)

 

요즈음 구원에 대한 말들이 많습니다. 믿음이냐 행위이냐. 아니면 믿음에 더하여 우리의 행위가 추가되느냐?

 

결론부터 말한다면 구원은 전적인 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다. 예수 그리스도 외에 구원의 길은 없습니다. (행4:12)

 

(행4:12) 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

또한 구원에는 예수님의 십자가 공로 외에 그 어떤 덧붙일 것도 없습니다. 전적인 믿음에 근거한 하나님이 주시는 은혜의 선물이라는 것입니다.(엡2:8)

 

(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

과거 예수님을 알지 못하다가 자신이 죄인임을 깨닫고 회개하며 중심으로 예수님을 나의 구주로 고백할 때 우리는 이 순간을 예수님을 영접한다고 합니다. 큰 삶의 방향의 전환입니다.

 

진심으로 영접할 때 그 사람은 그 순간 새로운 영적 출생을 하게 됩니다. 중생(Born again), 다시 태어나는 것입니다.

영접하는 자 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니(요1:12)

 

다시 말한다면 그 순간 예수님의 공로로 영적으로 볼 때 하나님의 자녀로 다시 출생하게 되는 것입니다.

 

바로 나에게 엄청난 새로운 신분의 변화가 일어나는 겁니다.

 

천국은 죄를 용서받았다는 개념에 앞서서 이 신분의 변화로 가는 나라입니다. 우리가 하나님의 자녀가 되어 하늘의 시민권자가 되었기에 때가 되면 하나님 나라로 가는 것입니다.

 

그럼 이제 구원 받았기에 아무렇게나 살아도 됩니까?

 

우리가 예수님을 생명으로 다시 태어났으면 이제는 하나님의 자녀답게 살고 싶은 거룩한 부담감이 생깁니다. 그것이 바로 새로운 신분을 얻은 자의 증거입니다. 새로운 신분으로 바뀐 자는 예수님의 생명이 그 속에 있기에 절대로 구원파처럼 함부로 살수가 없는 것입니다. 그러나 완벽하지는 않을 수 있습니다.

 

행위는 구원의 과정이나 조건이 아닙니다. 그것은 구원받은 자의 결과입니다. 구원받은 자에게 나타나는 현상입니다.

 

이 시대에 우리에게 구원의 확신이 어느 때보다도 필요합니다.

 

부디 구원의 확신을 가지십시오. 그리고 자녀다운 삶을 살려고 하십시오. 당신은 하나님의 자녀입니다. (泉木)

    

 

 ● 성경적 논증

    

1. 믿음이냐

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

(히10:19-20) 그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 *그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라

 

▪ 논증: 믿음은 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿는 것이다. 그리고 그 안에서 또한 믿는 것이다. 또한 믿는 것은 예수의 피를 힘입어 사는 것이다.

 

2. 행위이냐

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

(롬3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

(마19:16-23) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 *그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라 *예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라

 

▪ 논증: 행위는 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 율법의 행위이다. 이 행위로는 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다. 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는다.

 

3. 구원은 전적인 예수 그리스도를 믿는 믿음입니다.

 

(약2:14-26) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 *혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 *네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 *아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐 *우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 *이에 경에 이른 바 이브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 *이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 *또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

 

▪ 논증: ‘만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요, 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐, 영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라’ 하셨다. 그리하여 ‘네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라’ 하셨다.

 

4. 전적인 믿음에 근거한 하나님이 주시는 은혜의 선물이라는 것입니다.(엡2:8)

 

(행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

 

(엡2:8-9) 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 *행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라

 

▪ 논증: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 하셨다. 그러면 믿음으로 받는 선물은 무엇인가? 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(약2:22의 믿음) 그 안에서 또한 믿어(약2:22의 행함) 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다.

 

5. 우리가 예수님을 생명으로 다시 태어났으면 이제는 하나님의 자녀답게 살고 싶은 거룩한 부담감이 생깁니다.

 

(골3:1) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라

 

(계21:22) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

▪ 논증: 우리가 예수 그리스도를 믿어 다시 태어나는 즉 중생이 되면 위엣 것을 찾는 자가 된다. 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계신다. 즉 하나님의 나라는 주 하나님이 성전이시다. 그러므로 우리가 이 땅에서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이 되는 믿음의 신앙생활을 한다.

 

6. 행위는 구원의 과정이나 조건이 아닙니다. 그것은 구원받은 자의 결과입니다.

 

(고전3:10-15) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른 이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라 *이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

▪ 논증: 율법의 행위로는 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못한다. 다만 죄를 깨달을 뿐이다. 그러나 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 그 믿음 안에서 또한 믿는 우리의 행함은 야고보서 2장 22절에 ‘믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라’ 하셨다./ 그러므로 고전3:10-15에 우리의 구원은 예수 그리스도의 터이며 그 터 위에 금과 은과 보석과 나무와 풀과 짚으로 세우면 그 공력이 나타날 터인데 불로 나타내고 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 그 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데 얻은 것 같다고 하셨다.

 

7. 부디 구원의 확신을 가지십시오.

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

▪ 논증: 원죄와 본죄로 영원한 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함의 구원을 받은 것을 확신합니다.

 

8. 그리고 자녀다운 삶을 살려고 하십시오.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

▪ 논증: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함의 중생구원을 받은 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받아 하나님의 자녀로 사는 성화구원을 이루어야 합니다. 믿는 우리에게 하나님의 성령이 임하시는 것은 곧 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심으로서 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고, 또한 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리신다. 이것이 우리의 구원이다.