■ 범과(1)

 

(레5:5) 이 중 하나에 허물이 있을 때에는 아무 일에 범과하였노라 자복하고

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범과(犯過)라는 것은 허물이 되는 죄를 지을 때를 범과라고 합니다.

아래의 4가지 범과가 있으면 그것이 곧 허물입니다.

범과1,

[(레5:1) 누구든지 증인이 되어 맹세시키는 소리를 듣고도 그 본 일이나 아는 일을 진술치 아니하면 죄가 있나니 그 허물이 그에게로 돌아갈 것이요]

자기가 직접 누구를 해한 것은 아니나 자기가 본대로 아는 대로 전하지 않음으로 그 사람이 죄를 지었다면 자기는 그 사람에게 있어서 간접적으로 해하는 일이 되는데 이것이 범과입니다.

범과2,

[(레5:2) 누구든지 부정한 들짐승의 사체나 부정한 가축의 사체나 부정한 곤충의 사체들 무릇 부정한 것을 만졌으면 부지중에라 할지라도 그 몸이 더러워져서 허물이 있을 것이요]

죄를 꿀꺽 삼키지는 않았으나 죄를 만지는 정도가 된 것이 범과입니다. 죄를 지으려고 문턱에 발을 한발 넣었다가 다시 빼는 정도의 상태를 범과라 합니다.

범과3,

[(레5:3) 혹시 부지중에 사람의 부정에 다닥쳤는데 그 사람의 부정이 어떠한 부정이든지 그것을 깨달을 때에는 허물이 있을 것이요]

현실에서 계획적이지 않았으나 그 현실을 통과하고 보니 더러워졌으면 그것이 범과 입니다.

범과4,

[(레5:4) 혹 누구든지 무심중에 입으로 맹세를 발하여 악을 하리라 하든지 선을 하리라 하면 그 사람의 무심중에 맹세를 발하여 말한 것이 어떠한 일이든지 깨닫지 못하다가 그것을 깨달을 때에는 그 중 하나에 허물이 있을 것이니]

하나님께 모든 주권과 영광이 돌아가게 말을 해야하는데 어떻게 말을 하다보니 하나님 외에 그 어떤 것에게 주권과 영광이 돌아가게 하는 말이 되는 것이 범과 입니다. 예를 들어 ‘공부를 잘해야 장래가 있지’ 이런 말을 부지중에 하는 것이 범과 입니다.