■ 사이비교 하나님의교회(안상홍)의 ‘유월절’에 대한 성경적 반증

 

(서론)

 

사이비교 ‘하나님의교회’의 본래 명칭은 ‘안상홍증인회’이다. 그러므로 사이비교 하나님의교회에서 말하는 자칭 하나님은 사이비교 교주 안상홍을 말한다.

 

(마24:23-27) 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 *보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 *그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 *번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라

 

‘그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’ 하셨다. 그러므로 하나님의교회(안상홍증인회)는 ‘보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다’하는 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이다.

 

사이비교 하나님의교회(교주 안상홍)의 대표적 궤변 된 사이비교 교리는 유월절의 잔을 마시고 떡을 먹는 절기를 지키면 영생한다는 것이다.

 

(본론)

 

성경에서 말씀하는 ‘유월절의 잔을 마시는 것’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 기념하는 것이며, 그리고 ‘유월절의 떡을 먹는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻는 것을 기념하는 것이다.

 

그러므로 ❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것은 곧 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:19)으로써, 이것은 ❸예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거이니 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다(요일5:10-11).

 

그렇기에 ‘예수님의 피’ 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함과 그리고 ‘예수님의 살’ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 영생과 생명의 구원이다.

 

(결론)

 

그런데도 사이비교 하나님의교회(교주 안상홍)는 구원의 실상이 되는 ‘예수님의 피’ 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함과 ‘예수님의 살’ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 성령(보혜사와 주의 성령)이 임하시는 의롭다 함이 아닌, 예수님의 피를 기념하는 유월절의 잔을 마시고, 예수님의 살을 기념하는 떡을 먹으면 영생을 얻는다고 하니 마귀의 거짓말이며, 사단의 온 천하를 꾀는 것이다. 또한 교주 안상홍을 자칭 하나님이라 하니 전형적 사이비교이다.

 

- 2024. 04. 09∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

(첨부)

 

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■ 요6:53-57 주석ː 인자의 살과 인자의 피

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본문: (요6:53-57) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라

 

(서론)

 

‘인자’는 곧 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도(요1:14)를 말씀한다.

 

‘인자’는 곧 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으신(빌2:5-8) 예수 그리스도를 말씀한다.

 

인자의 피는 참된 음료이다.

 

인자의 살은 참된 양식이다.

 

인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 그를 다시 살리신다.

 

인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 주 안에 거하고 주도 그 안에 거하시며 주를 인하여 산다.

 

① 인자의 피 곧 참된 음료는 무엇인가?

 

② 인자의 살 곧 참된 양식은 무엇인가?

 

③ 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 영생을 가진 것은 무엇인가?

 

④ 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 마지막 날에 그를 다시 살리시는 것은 무엇인가?

 

⑤ 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 주 안에 거하고 주도 그 안에 거하시는 것은 무엇인가?

 

⑥ 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 인자이신 예수님께서 아버지 하나님으로 인하여 사는 것같이 주를 인하여 사는 것은 무엇인가?

 

위의 6가지에 대한 답은 본문 요6:53-57 말씀을 성경을 근거해서 해석을 하면 성경적 답이 나온다.

 

(본론)

 

●(요6:53) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

 

1. 인자의 피와 인자의 살

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

❶‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이 곧 인자의 피를 마시는 것이다.

 

❷‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 곧 인자의 살을 먹는 것이다.

 

2. 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

‘우리를 구원하시되, 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니’ 하셨다. 그러므로 하나님께서 우리를 구원하시는 구원은 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이다. 그리하여 ❶중생의 씻음은 인자 곧 예수님의 피를 마시는 것이며, 그리고 ❷성령의 새롭게 하심은 곧 인자 곧 예수님의 살을 먹는 것이다.

 

●(요6:54) 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

 

1. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 ❶예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26-27) 것이 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이며, 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다; 그리하여 이것이 ‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고’이다.

 

2. 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 그러므로 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영 곧 하나님의 성령 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사와 주의 성령이 우리 안에 거하시면 그 능력이 우리 죽을 몸도 살리신다. 이것이 ‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니’이다.

 

(엡1:19-22) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 *모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 *또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

 

‘그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 하나님이 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심으로써 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다.

 

●(요6:55) 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다

 

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

‘형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’ 하셨다. 그러므로 이 사람 곧 말씀이 육신이 되신(요1:14) 예수 그리스도를 힘입어 죄 사함을 받은 것이 곧 예수님의 피를 마시는 것으로서 참된 음료이며, 그리고 이 사람 곧 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도(요1:14)를 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 것이 곧 예수님의 살을 먹는 먹는 것으로서 참된 양식이다.

 

●(요6:56) 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어’ 하셨다. 그러므로 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루는 것이 곧 ‘내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니’이다.

 

‘온전한 사람을 이루는 것’은 다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심이다.

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 거하시는 것이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 모든 것을 가르치시는 것이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

‘내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는 것이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

●(요6:57) 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지’ 하셨다. 그러므로 우리 속에 그리스도의 형상을 이루는 것이 곧 ‘살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라’이다.

 

‘그리스도의 형상을 이루는 것’은 다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

‘주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

(문답)

 

문1: 인자의 피 곧 참된 음료는 무엇인가?

 

답: 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이 곧 인자의 피를 마시는 것이다.

 

문2: 인자의 살 곧 참된 양식은 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것이 곧 인자의 살을 먹는 것이다.

 

문3: 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 영생을 가진 것은 무엇인가?

 

답: ❶예수 그리스도를 믿는 자의 자기 안에 있는 증거 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)이 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이며, 그리고 ❷예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다;

 

문4: 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 마지막 날에 그를 다시 살리시는 것은 무엇인가?

 

답: 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영 곧 하나님의 성령 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사와 주의 성령이 우리 안에 거하시면(롬8:11) 그 능력이 우리 죽을 몸도 살리시는 부활의 능력이다.

 

문5: 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 주 안에 거하고 주도 그 안에 거하시는 것은 무엇인가?

 

답; 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다. ‘온전한 사람을 이루는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(여14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)이다.

 

문6: 인자의 피를 마시고 인자의 살을 먹는 자는 인자이신 예수님께서 아버지 하나님으로 인하여 사는 것같이 주를 인하여 사는 것은 무엇인가?

 

답: ‘그리스도의 형상(갈4:19)’을 이루는 것이다. 그리스도의 형상을 이루는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

(결론)

 

인자의 피는 우리가 대개 금방 잘 안다. 그것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이기 때문이다. 그렇지만 인자의 살은 우리가 대개 명확하게 자세히 잘 알지 못한다.

 

그러나 인자의 피와 인자의 살은 곧 예수님의 피와 예수님의 살로서, 예수님의 피로 죄 사함에 상대되는 것이 곧 예수님의 살이다.

 

그러면 예수님의 피로 죄 사함에 상대되는 예수님의 살은 무엇인가?

 

1. 죄 사함과 의롭다 하심

 

(행13:38-39) 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 *또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

 

❶‘이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며’는 곧 예수님의 피이다.

 

❷‘이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라’는 곧 예수님의 살이다.

 

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함과 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

❶‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’는 곧 예수님의 피이다.

 

❷‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’는 예수님의 살이다.

 

3. 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

 

❶‘중생의 씻음’은 예수님의 피이다.

 

❷‘성령의 새롭게 하심’은 예수님의 살이다.

 

4. 예수 그리스도의 터와 그 위에 금이나 은이나 보석으로 세우는 공력

 

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

 

❶‘예수 그리스도의 터’는 예수님의 피이다.

 

❷‘예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세우는 공력’은 예수님의 살이다.

 

5. 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져간 슬기 있는 다섯 처녀

 

(마25:1-13) 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 *그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 *미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 *슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 *신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 *밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 *이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새 *미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 *슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 *저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 *그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 *대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 *그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라

 

❶‘등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀’는 예수님의 피를 마시는 자이다.

 

❷‘그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져간 슬기 있는 다섯 처녀’는 예수님의 살을 먹는 자이다.

 

- 2024. 04. 07∥목사 김반석

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