이름 : 중선     번호 : 6
게시일 : 2002/01/24 (목) PM 11:16:20  (수정 2002/05/18 (토) PM 09:49:55)    조회 : 356  


■ 중국선교 조사. 연구 방법론 - 인보라
                                                  

왜 중국 선교는 "맹인 코끼리 다리만지기식"을 벗어나지 못하는가?


1. 중국이 너무나 커서 전체를 다 안다는 것이 불가능에 가깝다.

중국이 얼마나 큰지 중국 전역의 선교에 대하여 잘 아는 사람을 만난 적이 없 다. 중국 선교에 우리 보다 앞선 사람들이 대만 화교들이다. 그런데 그들도 각각 방문했거나 사역했던 지방만을 알뿐이었다. 조나단 차오박사는 중국 선교의 대가 이지만 중국 선교 전체를 다 알지는 못했고, 도생 신학원장인 천레이 박사도 중부 지방만을 비교적 소상히 알고 있었을 뿐이다. 필자도 동북삼성은 어느 정도 아는 편이지만 중부 지방은 아주 초보적인 지식밖에 없고 남부지방은 거의 모른다. 상 당히 많은 한국인 선교사들을 만나보았지만 그들의 중국에 대한 인식도도 초보적 인 수준을 넘지 못하고 있었다. 같은 주제를 놓고도 지역에 따라 선교사들의 견 해는 하늘과 땅만큼 차이가 났다. 중국은 한 두 사람으로서는 도저히 알 수 없는 광활한 나라이다.

2. 중국이 처한 상황은 너무나 다양하다.

중국의 상황은 여러 모로 다른 나라들에 비하여 복잡다단하다. 시대적으로는 60년대부터 97년까지 혼재되어 있다. 그래서 섣불리 중국의 수준을 우리의 몇 년 대와 같다고 평가할 수 없다. 중국 국민을 구성하는 민족들도 다양하다. 공식적으 로만 56개 민족이지 200개 내지 300개 민족까지 이른다고 보고 있는 견해도 있 다. 문화도 다양하다. 전통문화와 사회주의에 의해 형성된 문화, 문화혁명을 거치 면서 형성된 문화, 개혁과 개방 이후에 형성되고 있는 문화 등 다양하기 짝이 없 다. 가치관도 혁명 세대와 문혁 세대, 개혁 개방 세대간에 커다란 간격이 있다. 경제와 생활 정도도 아주 가난한 다수의 사람들과 개혁 개방 후 생겨나기 시작한 부유층들의 차이는 생각 이상이다. 부자들은 한국의 부자들에 못지 않다. 사상도 단순한 사회주의가 아니라 중국 특색의 사회주의이고, 자본주의 요소들이 급속히 확산되고 있다. 한국이나 해외의 자를 가지고 중국의 상황을 재는 것은 무모한 일이고 별 의미도 없는 일이다.

3. 중국은 중국의 실상이 알려지는 것을 결코 원치 않는다.

중국의 통계는 믿을 수 없다. 중국의 통계는 고무줄 통계이다. 중국 정부에 유 리한 것과 불리한 것에 따라 통계 수치가 늘어나기도 하고 줄어들기도 한다. 또 한 정확도에서도 문제가 있다. 그럼에도 중국 정부가 발표하는 통계에 의존하기 때문에 중국에 대한 여러 가지 통계는 신빙성이 적을 수밖에 없다. 뿐만 아니라 중국 정부는 외국인은 물론 본국인들조차 사회조사를 하는 것을 용납하지 않는 다. 정치와 관계없는 일반적인 조사를 하는 것도 규제한다. 한상복, 권태원 교수 가 연변거주 조선족에 대한 민족지적인 사회조사를 했을 때에도 상당한 규제가 있었고, 조사를 허가한 것 들 중에서도 중요한 것들은 국내에 가져올 수 없었다. 그리고 중국인들의 성격이 활달하고 개방적이 아니어서 좀처럼 자기 의사를 표현 하지 않는다. 이것은 중국의 전쟁등으로 얼룩진 오랜 역사와 공산화, 문화혁명등 을 통해서 아무도 믿을 수 없었던 경험들에 의해 형성된 자기 보존의 욕구가 의 식화된 것에 유래한다.

4. 중국은 급속도록 변하고 있다.

중국의 변화는 가히 경이적이다. 필자가 93년에 보았던 중국과 현재의 중국은 엄청난 차이가 있다. 컴퓨터만 해도 286에서 386, 486을 거치지 않고 586으로 뛰 어넘었다. 작년과도 올해가 크게 다르고, 올해에도 3월에 보았던 것과 7월에 보았 던 현실은 엄청난 차이를 노정시키고 있었다. 그럼에도 불구하고 자신이 보았던 그 때의 중국을 생각하기 때문에 현실과 동떨어질 수밖에 없다.

5. 중국에 대한 선교적인 조사와 연구가 일천하다.

한국 교회의 중국 선교에 대한 연구는 기간도 짧고, 수준도 초보를 넘어서지 못하고 있다. 중국복음선교회의 <중국교회와 선교>와 중국어문선교회의 <중국을 주께로>가 있어 나름대로 중국 선교에 대한 자료들을 소개하고 조사와 연구를 하고는 있지만 만족할만한 수준은 아니다. 이제까지는 대부분 화교들의 정기 간 행물과 자료들을 번역하여 소개하는 것이 많았고, 근래에는 중국에서 나오는 자 료들을 번역하여 소개하고 있다. 그리고 몇 몇 중국 선교사들의 글도 실리고 있 다. 신학교의 선교학 교수들은 단편적이고 원론적인 글을 발표는 해도 실제적이 고 적합한 연구와 조사는 나오지 않고 있다. 이는 한국 교회가 선교지에 대한 조 사와 연구를 중시하지 않고 주먹구구식으로 선교에 접근하기 때문에 조사와 연구 사역에 후원하지 않는 것에도 원인이 있다.

6.중국 선교사들의 분포가 편중되어 있고, 조사와 연구가 이루어지지 않고 있다.

선교사들은 북경과 심양, 연길에 편중되어 있다. 현지 적응에 급급하거나 보안 문제등으로 인하여 조사와 연구를 하지 못하고 있고, 조사 연구할 역량이 부족한 것도 주요한 원인일 것이다. 선교사들이 선교 훈련을 받았다 해도 사회조사에 대 한 교유과 훈련을 받지 않았고, 설사 사회조사에 대한 교육을 받았다 해도 중국 에서 사회조사를 실시할 엄두를 못내고 있다. 그리고 선교사들이 폐쇄적이어서 정보의 교류가 이루어지지 않고 있고, 고급 정보에 접하기가 어렵고 설사 정보를 입수해도 공유하지 않는다. 선교사들이 보안 때문에 조사 연구한 것을 발표하는 데 제한이 있는 것도 중국에 대한 선교적 조사 연구가 부진한 이유일 것이다.

중국선교 파악의 길


중국 선교를 사실에 근접하게 파악할 수 있는 길은 무엇인가? 일본 회사들은 해외에 진출하기 전에 시장 조사를 철저히 한다. 그래서 주력 시장 뿐 만 아니라 틈새 시장도 공략하여 수출대국, 경제대국이 될 수 있었던 것 이다. 중국의 한국에 대한 조사와 연구는 상당히 심도있게 이루어지고 있는데 반 하여 한국의 중국에 대한 연구는 그렇지 못하다. 중국에 대한 정치, 경제, 무역, 문학, 철학, 역사 등에 대한 연구는 어느 정도 이루어지고 있는 것은 그나마 다행 이다. 중국에 대한 철저한 조사와 연구 없이 중국 진출과 중국과의 교류와 협력 에 성공할 길은 없다. 그럼에도 불구하고 중국 선교에 대한 연구는 미미한 수준 이다. 기존의 선교 연구기관에 대한 후원도 미약하기 짝이 없다. 연구에 주력하지 않는 회사가 사업을 성공적으로 하기 어려운 것처럼 조사와 연구를 힘쓰지 않는 중국 선교는 결단코 성공하기 어렵다. 중국 선교에 대한 조사와 연구가 지속되어야 한다. 중국 선교에 대한 조사와 연구를 전담하는 사역이 절실히 요청된다. 중국 선교 연구기관이 중심이 되어 선 교사들과 교회가 협력하여 중국 선교에 대한 조사와 연구를 지속적으로 수행하여 야 중국을 선교적으로 사실에 근접하게 파악할 수 있을 것이다. 이 때 조사, 연구 해야 할 영역은

1. 중국 선교의 주변 여건.

중국 선교는 주변 여건에 상당한 비중의 영향을 받는다. 그러므로 중국 선교의 주변 여건에 대한 지속적인 조사, 연구가 요청된다. 중국 정치는 선교에 지대한 영향을 끼친다. 정치와 종교가 밀접한 관계를 갖고 있다. 역사상 정치는 항상 종 교를 강하게 또는 느슨하게 통제해 오고 있다. 정치적인 변화는 종교에도 직결되 어 나타난다. 중국 사회는 선교의 전략 수립에 있어서 중요한 요인이다. 사회구조 와 사회의 변화는 민감하게 선교에 영향을 미친다. 그러므로 가족제도나 가정 생 활, 사회 생활, 직장 생활 등에 대한 변화를 관찰하고 연구해야 한다. 경제 상황 도 복음 전도의 방법에 영향을 미친다. 중국인들의 생활이 낙후되었을때와 생활 이 향상되는 정도와 비례하여 복음에 대한 수용성 등에 영향을 끼친다. 종교 정 책은 강온 양면성을 갖고 있다. 그러므로 현재 종교 정책이 어느 기조를 띠고 있 는가를 감지해야 한다. 공안당국의 감시와 추방의지, 추적 방법, 움직임 등도 항 상 예의 주시하여야 한다.

2. 중국 각 지역 선교 여건.

중국은 크게 화동지역, 화중지역, 화북지역, 동북지역, 서북지역,서남지역으로 구분할 수 있는데 지역마다 선교 여건이 다 다르다. 한 지역에서 사실이 다른 지 역에서는 사실이 아닌 경우가 많이 있다. 그러므로 각 지역에 대한 조사와 연구 가 실시되어야 한다. 뿐만 아니라 각 성과 자치구에 대한 조사와 연구도 필요하 다. 그리고 중국에는 전국의 도시화가 시행되고 있어서 도시 중심의 선교에 대한 연구가 요청된다. 중국의 100대 도시에 대한 선교적 차원의 조사와 연구와 도시 와 농촌의 선교 여건에 대한 조사와 연구도 필요하다.

3. 중국 교회의 변화.

중국 교회는 시시각각으로 변화하고 있다. 중국의 외부적인 여건의 변화와 내 부의 변화 요인에 의하여 급격하지는 않을지라도 상당히 빠른 속도로 변화하고 있다. 삼자교회도 정부가 의도했던 대로가지 않고 복음적으로 변화되는 경우도 관찰되고 있고, 가정교회도 급격한 사회의 변화에 따른 변화가 감지되고 있다. 독립 교회도 시대 상황의 변화에 따라 변화를 강요당하고 있다. 중국 교회의 변화 를 잘 간파해야 효율적으로 동역의 길을 모색할 수 있다.