1-20. ● 선행

 

(마19:16-22) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니 *그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

 

(서론)

 

예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리 신자가 선한 일 곧 선행을 함으로서 성화구원을 이루어간다고 알고 있다. 그리하여 우리 신자들이 선행을 행하고자 여러 면으로 힘쓰고 있다. 그런데 문제는 성경에서 말씀하는 선행에 대해서 분명하지 못하다는 것이다. 그리하여 이종교의 선행도 성경에서 말씀하는 선행과 같은 줄 오인하고 있다는 것이다. 예를 들면 WCC(세계교회협의회)의 종교다원주의가 그러하다. 그러면 성경에서 말씀하는 선행은 무엇인가?

(본론)

 

1. 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까

 

어떤 사람이 주께 와서 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 하였다. 그렇기에 영생을 얻을 수 있는 선한 일이이라야 선행이지 영생을 얻을 수 없으면 아무리 선행같이 보여도 선행은 아니다. 그렇기에 꼭 기억할 것은 영생이 되는 선한 일이라야만 선행이다.

 

(고전13:3) 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 하셨다. 즉 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 그 선행이 없으면 영생을 얻을 수 없다는 말씀이다.

 

2. 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라

 

(롬3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 그 율법의 행위로는 의롭다함을 얻을 육체가 없고 율법으로는 자신이 지은 죄를 깨달음이라 하셨다.

 

▪ 죄, 죄인, 악인

 

죄는 하나님의 계명을 어기는 것이다.

죄인은 죄를 범한 사람이다.

악인은 하나님의 계명을 어기는 죄로 말미암아 하나님의 성령이 거하시지 않는 육신의 사람이다.

 

3. 그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까

 

(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

 

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다고 하셨다. 그러므로 율법을 지키는 행위만으로는 부족하고 오직 예수 그리스도를 믿어야 의롭다함을 얻는다고 하셨다. 그러면 예수 그리스도를 믿는 믿음은 무엇인가?

 

▪ 예수 그리스도를 믿음

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

원죄와 본죄로 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.(은혜로 받은 구원=예수 그리스도의 터:고전3:10-15)

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 즉 그의 피를 힘입어 즉 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속 받은 자로 살면 약속의 성령(보혜사:요14:16, 요14:26, 요15:26)으로 인치심을 받는다.(믿음으로 얻는 구원=금과 은과 보석으로 세운 공력:고전3:10-15)

 

4. 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

1) 네가 온전하고자 할진대 가서

 

(약2:22) 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라

 

믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었다고 하셨다. 그러므로 우리가 온전하고자 할진대 행함으로 믿음이 온전케 된다. 그러면 믿음은 무엇이며 행함은 무엇인가?

 

① 믿음

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

원죄와 본죄로 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 믿는 믿음을 말씀한다.

 

② 행함

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 즉 그의 피를 힘입어서 곧 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속 받은 자로 사는 행함을 말씀한다. 그리하면 약속의 성령(보혜사:요14:16, 요14:26, 요15:26)으로 인치심을 받는다. 즉 하나님의 성령이 우리 안에 거하신다. 그러므로 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되는 것이다. 그렇기에 믿음이 그의 행함과 함께 일하는 이 행함은 계명을 지키는 율법의 행위와는 다르다.

 

2) 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

믿음이 그의 행함과 함께 일하므로 온전케 되는 것은 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다. 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고(그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책) 나를 보내사 포로 된 자(연약한 자:롬5:6-7)에게 자유를, 눈먼 자(죄인 된 자:롬5:8-9)에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자(하나님과 원수 된 자:롬5:10-11)를 자유케 하는 것이다. 이것이 자기의 소유를 다 팔아 가난한 자들에게 주는 것이다.

 

3) 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라

 

(계21:10-11) 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니 *하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정같이 맑더라

 

하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘의 귀한 보석 같고 벽옥과 수정같이 맑은 보화가 네게 있으리라는 말씀이다.

 

① 보석

 

(슥9:16) 이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼같이 구원하시리니 그들이 면류관의 보석같이 여호와의 땅에 빛나리로다

 

하나님께서 자기 백성을 구원하시므로 그들이 면류관의 보석같이 거룩한 성 새 예루살렘에서 빛나는 것을 말씀한다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 받은 성도들이 하나님의 나라에서 세세토록 주 하나님께 영광을 돌리는 것을 가리켜서 보석으로 상징하셨다.

 

② 벽옥

 

(출28:1-3) 너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그 아들들 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되 *네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할지니 *너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라/ (출28:20) 넷째 줄은 녹보석 호마노 벽옥으로 다 금테에 물릴지니

 

제사장의 옷에 벽옥으로 다 금테에 물리어 제사장 직분을 행하도록 했다. 그러므로 벽옥은 거룩한 성 새 예루살렘에서 그리스도로 더불어 세세토록 왕 노릇 하는 것을 말씀한다. 즉 하나님의 나라에서 우리가제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책으로 영원한 기업이 되는 것을 가리켜서 벽옥으로 상징하셨다.

 

③ 수정

 

(계22:1-2) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 *길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

 

거룩한 성 새 예루살렘 곧 하나님의 나라에는 수정같이 맑은 생명수의 강이 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흘러 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺힌다고 하셨다. 즉 갈5:22-23에 성령의 열매로서 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 실과가 세세토록 맺히는 것을 가리켜서 수정으로 상징하셨다.

 

(결론)

 

성경에서 선한 일은 무엇이라 말씀하는가? 영생을 얻는 선행을 말씀한다. 그러면 이 땅에 이종교에서 말하는 선행은 선한 일인가? 아니다 왜냐하면 영생을 얻는 선한 일이 아니기 때문이다. 그렇다면 하나님의 계명을 지키면 선한 일인가? 아니다. 주께서 말씀하시기를 영생을 얻기에 온전하려면 계명을 지키고 또한 소유를 다 팔아 가난한 자들에게 주는 것이 선한 일 곧 선행이라 하셨다.

 

(참고 성구)

 

(행4:12) 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라