五十四 問：請說明老我和新造的人。
       答：信的人有兩个自己。
           老我是由惡靈、惡性和惡習所構成的人，                    
           新造的人是由寶血、聖靈和眞理所重生的人。




       說明：
       1 不信的人只有因罪而墮落的一个人。有不同的表現，但本質和本性是一个人。一个人
       的各種要素憺或融合在一起出現。但信的人因着耶穌代贖的功勞，有重新活過來的新
       人和信以前的老我，里面同時有兩種人。信主以后而有的人稱爲新造的人，信主以前的
       人稱爲老我。
       2 被惡靈、惡性和惡習所迷惑，受它們擺布的叫老我。惡靈誘惑我們過一个不以神爲中
      心的生活，而是以自己爲中心的生活。惡性是要活出自我爲中心的品性。惡習是過一个
      自我爲中心的習慣。老我的言行心思都是屬魔鬼的，其結果就是自滅和自殺。
      (弗4：22-24)
       3 隨着因耶穌代贖的功勞、眞理和聖靈而重生的靈生活時，稱這个人爲新造的人。新造
      的人是靠着耶穌的代贖而生活的人，又跟着眞理而行，幷爲了活出聖靈的感動而竭盡全
      力的人。活出新造的人，有與神同行的生活，所以其生活本身全都是永生，又活在神的祝
      福和奇迹當中。(弗4：22-24)
       4 當我們進行一切事例判斷或言行心思的時候，要先判斷是老我還是新造的人，是老我
      要否認，而活出新造的人。要漸漸地脫去老我，穿上新造的人。


54. 문: 옛 사람과 새 사람에 대하여 설명하시오
    답: 믿는 사람은 자기가 둘이니, 옛사람은 악령과 악성과 악습으로 된 사람이요, 새사람은 피와 성령과 진리로 살아난 사람이다.

●설명

1)안 믿는 사람은 죄로 말미암아 타락한 사람 하나뿐입니다. 나타나는 모습은 여러 가지이나 본질 본성적으로는 동일한 한사람의 작용일 뿐입니다. 한 사람의 여러 가지 요소가 단독으로 혹은 융합하여 나타나는 것입니다.

그러나 믿는 사람은 믿은 후에 예수님의 대속의 공로로 다시 살아난 새사람과 믿기 전의 옛사람, 이렇게 두 자기가 자기 안에 있게 되었습니다. 믿은 후에 새로 생긴 사람을 새사람이라 하는 것이고, 믿기 전의 사람을 옛날 사람, 곧 옛사람이라 하는 것입니다.

2)옛사람은 자기의 심신이 악령과 악성(惡性)과 악습(惡習), 이 셋에게 미혹되어 그 셋을 따라 움직일 때 이를 옛 사람이라 합니다. 악령은 하나님중심이 아닌 자기중심으로 살도록 미혹하는 마귀가 악령이고, 악성은 자기중심으로 살려고 하는 성품이고, 악습은 자기중심으로 사는 것이 습관이 된 것이 악습입니다. 옛사람은 어디서나 인간 지식을 따라 자기중심, 자기위주로 살려고 하는 것이 옛 사람입니다. 옛사람으로 한 언행심사는 전부가 마귀의 자식으로 산 것으로서 자멸과 자살뿐입니다.(에배소서4:22-24)

3)새사람은 자기의 심신이 예수님의 대속의 공로와 진리와 영감으로 중생 된 영과 연합되어 이 중생 된 영의 인도대로 움직일 때 이를 새사람이라 합니다. 새사람은 예수님의 대속을 힘입어 살고, 진리를 따라 움직이고, 성령의 감화 감동대로 살려고 애를 쓰면서 언행심사 하는 것이 새사람입니다. 새사람으로 살면 하나님께서 동행하는 걸음이기 때문에 전부가 영생이요, 하나님의 축복과 기적 속에 살게 됩니다.(에배소서4:22-24)

4. 우리는 모든 사리판단이나 언행심사를 할 때에 자기가 옛사람인지 새사람인지 이것부터 구별하여 옛사람은 완전히 부인하고, 새사람으로 살아야 합니다. 차차 옛사람은 다 벗어버리고 새사람화 되어져야 합니다.