예수님의 사활의 대속

1982년 16 공과

본문 : 에베소서 1장 15절∼23절

제목 : 예수님의 사활의 대속

요절 : 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로  주셨느니라 (엡1:22)

1. 예수님이 죽으신 이유  ⑴ 하나님의 목적 곧 택자들의 구원 완성을 위함이다. 하나님의 모든 것을  택자들에게 다 은혜로 투자하여 목적 완성 곧 하나님 같은 온전하고 구비한 자를  만드시기 위해 십자가에서 죽으신 것이다.

 ⑵ 하나님의 목적을 위한 예정대로 죽으심이요  ⑶ 하나님의 주권 능력의 섭리로 죽으심이요  ⑷ 불순종과 거역으로 죽은 우리를 대속하시기 때문에 유일 방법인 하나님의  명령 순종으로 죽으심이다.

 ⑸ 예수님의 죽으심은 무능으로 죽으심도 아니요 사탄과 인간들이 죽인 것도  아니다. 하나님이 택자를 사랑하시는 사랑 자체가 취하신 죽음이다. 이것이  대형과 대행과 대화친을 위한 죽음이다.

 ⑹ 피택한 우리를 대속하는 제물로 하나님이 그 부요와 영광과 몸과 마음과  생명을 다하여 대형, 대행, 대화친케 하는 제물로 바쳐 지성과 지공법의 요구에  만족을 이루신 죽음을 죽어 주신 것이다.

2. 대속의 성공에 사용된 것은  ⑴ 타락한 천사 마귀와  ⑵ 타락된 교권들 곧 제사장 서기관 바리새인들과  ⑶ 타락한 사람들의 인본적 언론들과  ⑷ 진리를 모르고 진리 없는 모든 정권자들과  ⑸ 로마의 사형법과 십자가의 형틀들이 사용되었다.

 오늘도 설정해 놓으신 이 구원을 우리 자신이 입는 데에도 이때에 사용된 그  종류의 것들이 등장되고 이 생명의 도를 전하는 데에도 마찬가지로 사용된다.

이것들에게 박해를 당하면서 구원이 이루어 가는 것이니 외모에 보기에는  이것들의 세력에 못 이겨 박해를 당하는 것 같이 보이나 실은 악에게 지지 않고  선으로 이겨 구원 완성에 그들이 이용되는 것임을 우리는 알아야 한다.

3. 구속 역사에 이용으로 가담된 권력들  ⑴ 인류를 범죄케 함으로 자기 것을 삼은 사탄이 도전하신 예수님에게 빼앗기지  않으려고 예수님을 범죄 아니한다고 범죄케 하려고 갖은 방편으로 고통케 하는  힘이 가담되었고  ⑵ 사탄의 것이 된 인본의 언론의 악의 세력이 가담되었고  ⑶ 사탄의 것이 된 진리를 모르는 정권자들의 세력이 가담되었고 이 세력들이  예수님을 향한 것은 둘째 아담인 예수님도 첫째 아담처럼 범죄케 하려는 그  역사의 결과로 범죄케 하려는 고문 고형으로 죽으셨다.

 죽으심으로 다시는 사탄이 예수님을 범죄케 할 수 없는 것으로 끝나 사탄은  영원 완전 패전함으로 그가 점령한 것을 다 내어놓게 되었고 예수님은 십자가의  죽으심으로 완전 승리하여 택자들을 하나님의 지성법과 지공법에서 해방시켰고  또 부활하심으로 우리 택자들을 영생하는 새생명과 연결시켜 영생하게 하셨다.

예수님의 죽으심은 우리 대신 죽으심이요.

 예수님의 순종은 우리가 하나님께 순종해야 할 대신 순종이요 예수님이  죽기까지 하셔서 하나님으로 화친한 것은 우리를 대신 화친한 것이기 때문에  우리는 사죄 칭의받고 하나님의 화친한 아들이 된 것이다. 우리도 예수님을 따라  사는 것으로 완전히 사망을 벗고 영생을 얻는 이 십자가의 도리를 바고 깨닫고  죽기를 두려워함에서 해방되어 사선을 넘는 자유에서 살아야 한다.