■ 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니(요11:25-26)

 

【2020. 3. 13 ： 1차 원고】

【선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net】

 

(요11:25-26) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

 

(서론)

 

사이비교 신천지는 저들이 죽지 아니하고 육체가 그대로 영생한다고 궤변 된 거짓말을 한다. 사이비교 신천지가 이렇게 거짓말로 미혹하는데 인용하는 성구는 요11:25-26 말씀이다. 그러니까 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨다는 것이다.

 

그리하여 부족한 종은 사이비교 신천지가 한국기독교연합회관 앞에서 집회시위를 할 때에 저들과 대치하면서 사이비교 배격운동과 사이비교리 반증운동을 하였다.

 

사이비교 신천지의 죽지 아니하고 육체 그대로 영생한다고 궤변 된 거짓말을 할 때에 부족한 종은 이에 대하여 다음과 같이 반증하였다.

 

‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 우리 몸의 부활(롬8:11)에 대한 말씀이다. 그리고 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’는 우리 영의 생명(롬8:10)에 대한 말씀이다. 그런데도 사이비교 신천지는 우리 영의 생명에 대한 말씀을 몸에 부활의 말씀으로 거꾸로 적용하고 있는 것이다. 이렇게 부족한 종이 반증을 하면 사이비교 신천지 신도들은 백에 백은 충격 받은 기색이거나 귀를 막거나 피해버린다.

 

그러면 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 무엇인가?

그리고 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’하셨다. 그러므로 우리 안에 거하시는 하나님의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것이 곧 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 하는 말씀이다.

 

그러면 ‘우리 안에 거하시는 하나님의 영으로 말미암아’는 무엇이며, ‘우리 죽을 몸도 살리시리라’는 무엇인가?

 

1. 우리 안에 거하시는 하나님의 영으로 말미암아

 

1) 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리가 받은 죄 사함이다.

 

2) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은 것이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이며, ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’은 무엇인가?

 

- ‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ➀죄 짓 지 아니하는 자로 사는 살고 ②하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 살고 ③하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이렇게 믿음으로 사는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

 

- ‘약속의 성령으로 인치심을 받음’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ➀보혜사 성령의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 ②주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 이것이 우리 안에 거하시는 하나님의 영이다.

 

➀ 보혜사의 임하심

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 ➀영원토록 함께 거하시고(요14:16), ②모든 것을 가르치시고(요14:26), ③예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 우리 안에 거하시는 하나님의 영(롬8:9)이다.

 

② 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➀포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이것은 우리 안에 거하시는 그리스도의 영(롬8:9)이다.

 

2. 우리 죽을 몸도 살리시리라

 

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

 

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’하셨다. 그러므로 믿는 우리에게 베푸신 능력 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심(요14:16, 요14:26, 요15:26)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다. 그러므로 현재 살아 있는 사람의 우리 죽을 몸도 믿는 우리에게 베푸신 능력이 죽은 자들 가운데서 다시 살리시는 것이다.

 

2장 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니

 

(롬8:10) 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라

 

‘그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라’하셨다. 그러므로 ‘그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나’하셨으니 그것은 곧 ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’이다. 그리고 ‘그리스도께서 너희 안에 계시면 영은 의를 인하여 산 것이니라’하셨으니 그것은 곧 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’이다.

 

그러면 ‘그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나’는 무엇인가?

그리고 ‘영은 의를 인하여 산 것이니라’는 무엇인가?

 

1. 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나

 

(롬5:12) 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

 

‘한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’하셨다. 그러므로 아담 한 사람의 말미암아 죄가 세상에 들어오고 즉 모든 사람들이 육신의 사람으로 났고, 그리고 아담 한 사람의 죄로 말미암아 사망이 왔나니 즉 모든 사람이 육신의 사람으로 살므로 사망이 모든 사람에게 이르렀다.

 

그렇기에 모든 사람은 육신의 사람으로 났기 때문에 예수 그리스도를 믿으므로 말미암아 보혜사와 주의 성령이 임하시더라도 몸은 죄로 인하여 죽는 것이다. 그리하여 히9:27에 ‘한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니’하셨다. 그리고 요5:29에 ‘선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라’하셨다.

 

다음은 부활의 차례에 대한 말씀이다.

 

(고전15:22-24) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 *그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 *그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

 

다음은 자는 자의 부활에 대한 말씀이다.

 

(살전4:13-17) 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 *우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 *우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 *주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

 

2. 영은 의를 인하여 산 것이니라

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’하셨다. 이것이 곧 영은 의를 인하여 산 것이다.

 

그러면 ‘하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것’이 무엇인가?

 

1) 하나님이 우리에게 영생을 주신 것

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다.

 

2) 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘나를 믿는 자는 죽어도 살겠고’는 무엇인가?

 

답: ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라(롬8:11)는 말씀이다.

 

‘너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아’와 ‘너희 죽을 몸도 살리시리라’에 대해서는 본론에서 자세히 설명하였다.

 

문2: ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’는 무엇인가?

 

답: ‘또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라(롬8:10)’는 말씀이다.

‘또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나’와 ‘영은 의를 인하여 산 것이니라’에 대해서는 본론에서 자세히 설명하였다.