■ 예수교 장로회 고려보수

 

우리 진영(교단)의 명칭은 ‘예수교 장로회 총공회’이다.

 

‘총공회’에서 ‘공회’는 사도행전 15장을 ‘공회’로 여겨서 사도행전 15장을 근거한 교회 행정을 향하겠다는 신앙노선의 표시이다.

 

그러나 사도행전 15장은 ‘교회의 장로의 회’이다. 그러므로 우리 진영(교단)의 명칭은 다음과 같이 해야 성경적이며 한국교회사적이다.

 

‘예수교 장로회 고려보수’

 

‘고려보수’에 대한 근거는 다음과 같다.

 

나는 고신교파에서 나올 때에 고신교파에 내가 나온 것 아니오. 안 나올라 하지만 그분들이 쫓아내서 내가 나왔지 내가 고신교파에 안 나오고 지금도 있으면 지금까지 내가 그 자리서 내가 외치고 있을 것입니다. (백영희목사님 1988. 6. 12. 주일새벽 설교에서)

 

 

백영희목사님은 사도행전 15장을 향하는 교회행정을 표명(表明)하셨다. 그런데 그 당시에는 사도행전 15장을 ‘공회’로 인식하셨다. 그런데 제자 된 부족한 종이 지금 확인하기로는 사도행전 15장은 ‘장로의 회(딤전4:14)’이다. 그렇기에 우리 진영의 명칭에서 ‘공회’는 삭제되어야 맞다.

 

백영희목사님은 ‘유대인의 공회’를 향하는 교회행정을 표명하지 않으셨다. 백영희목사님은 사도행전 15장을 향하는 교회행정을 표명하셨기에 ‘장로의 회’로 변경하는 것이 백영희목사님의 교회행정을 표명한 것에 대한 제자들의 바른 자세이다.

 

‘공회’를 ‘장로의 회’로 고치는 것은 변경하는 것이 아니라 성경대로 바로 세우는 것이다.

 

성경을 근거한 교회행정은 ‘예수교 장로회’이다.

 

한국교회사를 근거한 신앙노선은 ‘고려파 보수’이다.

 

그러므로 우리 진영(교단)의 명칭은 다음과 같이 해야 성경적이며 또한 한국교회사적이다.

 

‘예수교 장로회 고려보수’

 

다음은 성경에서 말씀하는 ‘유대인의 공회와 교회의 장로회의 회’이다.

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■ 유대인의 공회 ː 교회의 장로의 회

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(서론)

 

신약성경에서 ‘공회’는 유대인의 공회이다.

신약성경에서 ‘장로의 회’는 교회의 장로회이다.

 

그러면 ‘유대인의 공회’를 말씀한 성구는 무엇인가?

그리고 ‘교회의 장로회’를 말씀한 성구는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 유대인의 공회

 

다음은 신약성경에서 ‘유대인의 공회’를 말씀한 성구이다.

 

1. 저희가 너희를 공회에 넘겨 주겠고 저희 회당에서

 

(마10:17) 사람들을 삼가라 저희가 너희를 공회에 넘겨 주겠고 저희 회당에서 채찍질 하리라

 

2. 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고

 

(마26:59) 대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고 그를 칠 거짓 증거를 찾으매

 

3. 대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고

 

(요11:47) 이에 대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고 가로되 이 사람이 많은 표적을 행하니 우리가 어떻게 하겠느냐

 

4. 모든 유대인들의 모이는 회당

 

(요18:20) 예수께서 대답하시되 내가 드러내어 놓고 세상에 말하였노라 모든 유대인들의 모이는 회당과 성전에서 항상 가르쳤고 은밀히는 아무것도 말하지 아니하였거늘

 

5. 저희(유대인) 공회로 데리고 내려갔더니

 

(행23:28) 유대인들이 무슨 일로 그를 송사하는지 알고자 하여 저희 공회로 데리고 내려갔더니

 

2장 교회의 장로의 회

 

다음은 신약성경에서 ‘교회의 장로회’를 말씀한 성구이다.

 

1. 사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여

 

(행15:1-31) 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라 *바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라 *저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라 *예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매 *바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라 *사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여 *많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 *또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고 *믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라 *그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐 *우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라 *온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니 *말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라 *하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니 *선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바 *이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니 *이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니 *즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라 *그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고 *다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하니 *이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라 *이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라 *그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라 *들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로 *사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라 *(25절에 포함되어 있음) *그리하여 유다와 실라를 보내니 저희도 이 일을 말로 전하리라 *성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니 *우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라 하였더라 *저희가 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니 *읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라

 

2. 장로의 회에서 안수받을 때에

 

(딤전4:14) 네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수받을 때에 예언으로 말미암아 받은 것을 조심 없이 말며

 

3. 교회의 장로들을 청할 것이요

 

(약5:14) 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라

 

(문답)

 

문1: ‘유대인의 공회’를 말씀한 성구는 무엇인가?

 

답: ➊저희가 너희를 공회에 넘겨 주겠고 저희 회당에서(마10:17)

 

➋대제사장들과 온 공회가 예수를 죽이려고(마26:59)

 

➌대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고(요11:47)

 

➍모든 유대인들의 모이는 회당(요18:20)

 

➎저희(유대인) 공회로 데리고 내려갔더니(행23:28)

 

문2: ‘교회의 장로회’를 말씀한 성구는 무엇인가?

 

답: ➊사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여(행15:1-31)

 

➋장로의 회에서 안수받을 때에(딤전4:14)

 

➌교회의 장로들을 청할 것이요(약5:14)

 

(결론)

 

‘공회’는 유대인의 공회이다.

‘장로의 회’는 교회의 장로회이다.

 

그런데도 우리가 ‘유대인의 공회’를 ‘교회의 공회’로 오용(誤用)하는 경우가 있다. 그렇기에 ‘공회’는 유대인의 공회라는 것을 바로 알아서 교회의 공회로 오용하면 안 되겠다.

 

- 2025. 02. 27∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net