■ 신천지의 ‘자칭 대언자와 자칭 보혜사’에 대한 성경적 반즐

 

(서문)

 

사이비교 신천지 이만희는 자칭 대언자. 자칭 또 보혜사라며 참람된 거짓말로 미혹하고 있다.

 

그래서 신천지 교주 이만희는 자기가 이 시대에 하나님의 말씀을 대신 전하는 ‘대언자’라고 궤변 되고 참람 된 거짓말을 한다.

 

그리고 신천지 교주 이만희는 자기가 이 시대에 성령이 자기 몸을 입고 왔다고 궤변 되고 참람 된 거짓말을 한다.

 

성경에서 말씀하는 ‘대언자’는 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

 

성경에서 말씀하는 ‘보혜사’는 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

 

다음은 성경에서 말씀하는 ‘대언자’와 ‘또다른 보혜사’에 대하여 성경을 근거한 해설을 한 것이다.

 

■ 대언자와 또 다른 보혜사

 

(서론)

 

요일2:1-2 말씀에는 ‘대언자’가 있다.

요14:16-17 말씀에는 ‘또 다른 보혜사’가 있다.

 

‘대언자’는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’이다.

‘보혜사’는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’이다.

 

대언자와 보혜사는 헬라어 원어로는 꼭 같이 ‘파라클레토스’인데, 예수 그리스도에 대해서는 ‘대언자’로 번역하였고, 성령에 대해서는 ‘보혜사’로 번역하였다.

 

그러면‘대언자’는 무엇인가?

그리고 ‘보혜사’는 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 대언자

 

1. 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

‘만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라’ 하셨다. 그러므로 우리 죄를 위해 화목제물이 되신 예수 그리스도가 곧 대언자 이시다.

 

2. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리 죄를 위해 화목제물이 되신 예수 그리스도로서 대언자 이시다.

 

그렇기에 ‘대언자’는 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

 

2장 보혜사

 

1. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 선물로 주셔서 영원토록 함께 계시는 하나님의 성령이 곧 보혜사이시다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

(엡1:7-13) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14;16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 그리하여 이것은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다.

 

그렇기에 ‘보혜사’는 우리를 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

 

(문답)

 

문1: ‘대언자’는 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하신 예수 그리스도이시다.

 

문2: ‘보혜사’는 무엇인가?

 

답: 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하신 하나님의 성령이시다.

 

(결론)

 

‘대언자’와 ‘보혜사’는 헬라어 원어로 꼭 같이 ‘파라클레토스’이다.

 

‘파라클레토스’는 헬라어로서 ‘돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자’를 의미한다.

 

그리하여 예수 그리스도가 파라클레토스 곧 ‘대언자’가 되신 것은 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함을 받게 하셨다.

 

그리고 하나님의 성령이 파라클레토스 곧 ‘보혜사’가 되신 것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하심으로써 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻게 하셨다.

 

예수 그리스도께서 대언자(파라클레토스 곧 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자) 되신 것은 그의 피로 말미암아 우리를 하나님 앞에 죄 사함(엡1:7)을 받게 하셨다.

 

하나님의 성령께서 보혜사(파라클레토스 곧 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자) 되신 것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시는 하나님 앞에 의롭다 하심(엡1:13, 갈2:16)을 얻게 하셨다.

 

- 2024. 06. 30∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net