■ 이단 ‘여호와의증인’에 대한 성경적 배격 핵심

(서론)

다음의 □ 안에 글은 이단 여호와의증인(찰스 테즈 럿셀)이 주장하는 주요 이단 교리이다.

정통 교회 우리는 여호와의증인의 이단 교리에 대하여 일일이 성경적 반증을 할 필요는 있다. 그러나 일일이 성경적 반증을 하지 않더라도 다음과 같이 핵심된 것 하나만 성경적 반증을 하면 여호와의증인이 이단이라는 것을 분명히 인식시킬 수 있다.

(본론)

1. 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라

(사9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

‘한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름은 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕이시다.

2. 하나님이 우리와 함께 계시다

(마1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

‘보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라’ 하셨다. 그러므로 예수님의 이름은 임마누엘로서 이를 번역하면 ‘하나님이 우리와 함께 계시다’이다. 그렇기에 예수 그리스도는 우리와 함께 계시는 하나님이시다.

3. 이 말씀은 곧 하나님이시니라

(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라’ 하셨다. 그러므로 태초에 계신 말씀은 예수님의 신성 되시는 그리스도이시다. 그렇기에 예수님의 신성되신 그리스도는 곧 태초에 하나님과 함께 계신 말씀이시다.

참고: 예수님의 신성이신 그리스도가 육신이 되어 세상에 오시기 이전에 이름은 ‘태초에 말씀’이시다. 그런데 예수님의 신성이신 그리스도가 육신이 되어 세상에 오신 이후에 이름은 ‘하나님의 아들’이다. 이단 여호와의증인은 ‘예수님이 하나님의 아들’이시라 하셨기 때문에 예수님이 하나님이심을 부정(否定)한다. 그러나 예수님의 신성이신 그리스도 곧 말씀은 태초부터 계셨다. 그렇기에 이단 여호와의 증인이 예수님은 하나님의 아들이라 하셨기 때문에 예수님은 하나님이 아니시라고 주장하는 것은 곧 바로 예수님의 신성이신 그리스도 곧 태초에 하나님과 함께 계신 말씀을 하나님이 아니라고 주장을 하는 것과 같다.

4. 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님

(요1:18) 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

‘본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라’ 하셨다. 그러므로 예수님은 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이시다.

5. 그는 근본 하나님의 본체시나

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

‘너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나’ 하셨다. 그러므로 그리스도 예수는 근본 하나님의 본체이시다.

6. 그는 참 하나님이시오

(요일5:20) 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라

‘우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시오’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 인성은 육신이지만 신성은 참 하나님이시다.

(결론)

이단 여호와의증인이 주장하는 이단 교리에 일일이 대응할 필요는 있다. 그러나 여호와의증인이 주장하는 이단 교리에 일일이 대응하면 저들의 주장만 듣는 꼴이 된다. 그렇기에 위의 본론에서 증거하는 이것 하나로 결판을 내면 된다.

1. 이단 여호와의증인은 예수님에 대하여 다음과 같이 이단적 주장을 한다.

❶예수님은 하나님이 아니다.

❷ 예수님은 하나님이 아니고 하나님의 아들이다.

❸예수님은 하나님의 아들이기 때문에 하나님과 동등하지 않다.

2. 성경은 예수님에 대하여 다음과 같이 말씀한다.

❶하나님의 아들 예수 그리스도의 이름은 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕이시다(사9:6).

❷예수님의 이름은 임마누엘로서 곧 우리와 함께 계시는 하나님이시다(마1:23).

❸태초에 말씀이 계셨고, 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니, 이 말씀은 곧 하나님이시다(요1:1-3). 태초에 말씀은 예수님의 신성이 되는 그리스도이시다.

❹예수님은 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이시다(요1:18).

❺그리스도 예수는 근본 하나님의 본체이시다(빌2:5-8).

❻하나님의 아들 예수 그리스도는 참 하나님이시다(요일5:20).

- 2022. 11. 18∥김반석 목사

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