■ 영지주의와 영지주의 사상

 

(서문)

영지주의(靈智主義)는 신약 초기 2세기에 있은 이단이다. 영지주의의 근본을 요약 분석하면 물질과 육체는 악하고, 정신과 영혼은 선하다는 이원론을 가진 사상이다.

영지주의의 이원론을 전개하면 행위는 악하고 지식은 선하다는 것이다.

영지주의의 이원론을 오늘의 신앙 사상에 대비하면 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는다는 것이다.

오늘 우리 기독자들은 대체로 영지주의 사상에 빠져있다고 해도 과언이 아니다. 그런 것은 오늘 우리 기독자들은 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 하기 때문이다. 이것은 곧 행위와 믿음이라는 이원론을 가진 사상이다. 그리고 이것은 성경에서 말씀하는 ‘행위’와 ‘행함’에 대한 도리의 깨달음을 바로 가지지 못하여 발생한 이원론이다.

그러면 성경에서 말씀하는 ‘행위’는 무엇이며, ‘행함’은 무엇인가?

(본문)

● 성경에서 말씀하는 ‘행위’

성경에서 말씀하는 ‘행위’는 곧 율법의 행위(롬3:20)를 말씀한다. 그리하여 율법의 행위로 하나님 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이라(롬3:20) 하셨다.

‘율법의 행위’는 곧 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)이다.

● 성경에서 말씀하는 ‘행함’

사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐(약2:14) 하셨다. 이것은 곧 사람이 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 믿는 믿음이 있노라 하고, 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 자기를 구원하겠느냐는 말씀이다.

‘그 안에서 또한 믿어’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자로 살고, 하나님의 뜻대로 순종하는 자로 살고, 하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 믿음의 행함이다. 그렇기에 믿음의 행함은 율법의 행위와는 다른 것이다.

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 구속 받은 자로 살 때에 즉 믿음의 행함을 할 때에 하나님께서 그의 성령 즉 보혜사 성령과 주의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다.

(결문)

앞에서 언급했듯이 오늘 우리 기독자들은 대체로 영지주의 사상에 빠져있다고 해도 과언이 아니다. 그런 것은 오늘 우리 기독자들은 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 하기 때문이다. 이것은 행위와 믿음이라는 이원론을 가진 사상이다. 그리고 이것은 성경에서 말씀하는 행위와 행함에 대한 정관을 바로 가지지 못하여 발생하는 이원론이다.

성경에서 말씀하는 ‘행위’는 율법의 행위이다.

성경에서 말씀하는 ‘행함’은 믿음의 행함이다.

그렇기에 오늘 우리 기독자들이 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 말한다면, 반드시 믿음의 행함으로 구원을 받는다는 말이 뒤따라야 한다. 그런데도 믿음의 행함은 말하지 아니하고 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 말하는 것은 믿음의 행함을 간과하는 것이 되고, 또한 믿음의 행함은 부정하는 것은 아니지만 결과적으로는 부정하는 것이 조성되고 만다.

그리하여 오늘 우리 기독자들이 ‘행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라’ 하는 것은 마치 영지주의가 가지는 이원론 즉 지식은 선하고 행위는 악하다는 사상에 가깝다.

오늘 우리 기독자들이 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 하여서 믿음의 행함은 없다. 그리하여 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 없다.

물론 오늘 우리 기독자들이 행위로 구원 받는 것이 아니라 믿음으로 구원받는 것이라 하더라도 그 가운데는 실제 신앙에 있어서 믿음의 행함으로 신안생활을 하는 기독자들이 있다.

신약 초기 2세기에 영지주의가 주님의 교회를 미혹하였다.

신약 말기 21세기에 영지주의 신앙사상이 주님의 교회를 미혹하고 있다.

(약2:14-26) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 *만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 *너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 *이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 *혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 *네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 *아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐 *우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 *이에 경에 이른 바 이브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 *이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 *또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 *영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라

- 2020. 12. 16∥

- 선지자문서선교회∥김반석