■ 성령의 교통하심에 대하여

 

본문: (고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

 

(서론)

 

‘주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다’ 하셨다. 이 성구의 말씀은 교회가 축도할 때에 축도 내용의 근거가 되는 성구이다.

 

그러면 ‘주 예수 그리스도의 은혜’는 무엇인가?

그리고 ‘하나님의 사랑’은 무엇인가?

그리고 ‘성령의 교통하심’은 무엇인가?

 

안내: 이 글의 제목은 「성령의 교통하심에 대하여」이다. 본래하자면 「주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심(고후13:13)」이라고 하는 것이 알맞다. 그런데도 「성령의 교통하심에 대하여」라고 한 것은 우리 교회가 대체로 ‘성령의 교통하심’에 대한 도리의 깨달음이 정확하지 않기 때문이다. 그리하여 이 글은 ‘성령의 교통하심’이 무엇인지를 성경을 근거해서 해설하는 것이 중점이다.

 

(본문)

 

1장 주 예수 그리스도의 은혜

 

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

‘우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 이것이 예수 그리스도의 은혜이다.

 

1. 피(대속)

 

‘피’는 곧 대속이다. 즉 예수님의 대형(代刑)과 대행(代行)과 대화(代和)이다. 곧 예수님께서 우리의 죄를 속죄하기 위하여 대신 형벌을 받으신(롬5:6-10) 것이다.

 

2. 죄 사함(구속)

 

‘죄 사함’은 곧 구속이다. 즉 예수님의 사죄(赦罪)와 칭의(稱義)와 화목(和睦)이다. 곧 죄의 삯은 사망(육체)이 된 우리를 하나님의 영이 거하시는 중생(생령 곧 산 영)의 씻음(딛3:5) 을 받게 하신 것이다.

 

2장 하나님의 사랑

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

‘창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니’ 하셨다. 이것이 하나님의 사랑이다.

 

1. 택함

 

‘택함’은 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 하나님의 아들로 택하심이다.

 

2. 예정

 

‘예정’은 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속하시기로 예정하심이다.

 

3장 성령의 교통하심

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

‘그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 이것이 성령의 교통하심이다.

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

1) 사죄의 구속을 믿는 믿음

 

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 하나님의 영이 거하시는 자로 사는 것이다. 즉 죄 짓지 아니하는 자로 사는 것이 사죄의 구속을 힘입어 사는 믿음이다.

 

2) 칭의의 구속을 믿는 믿음

 

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님께 순종하는 자로 사는 것이다. 즉 하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이 칭의의 구속을 힘입어 사는 믿음이다.

 

3) 화친의 구속을 믿는 믿음

 

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 화목 하는 자로 사는 것이다. 즉 하나님과 동행하는 자로 사는 것이 화친의 구속을 힘입어 사는 믿음이다.

 

그리하여 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물(행2:38, 엡2:8)로 주신다고 하셨다. 그렇기에 ‘보배로운 믿음(벧후1:1)’이라 하셨다. 믿는 우리가 힘쓸 것은 오직 믿음이다.

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

약속의 성령으로 인치심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ‘보혜사 성령의 임하심’과 ‘주의 성령의 임하심’이다.

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

① 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계신다.

 

② 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

 

③ 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 즉 예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

 

참고: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심은 곧 우리가 주 하나님을 사랑하는(마22:37) 것이다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자 안에 있는 증거로써 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

 

① 포로된 자에게 자유를

 

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

 

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

 

③ 눌린 자를 자유케

 

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

 

참고: 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 곧 우리가 이웃을 제 몸 같이 사랑하는(마22:39) 것이다. 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 우리 안에 있는 증거로써 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

(결론)

 

문1: ‘주 예수 그리스도의 은혜’는 무엇인가?

 

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 ❶피 곧 대속으로 말미암아 ❷구속 곧 죄 사함을 받은 것이다.

 

문2: ‘하나님의 사랑’은 무엇인가?

 

답: ❶하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 하나님의 아들로 택하심이며, ❷하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속하시기로 예정하심이다.

 

문3: ‘성령의 교통하심’은 무엇인가?

 

답: ❶예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 ❷그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

(참고)

 

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

 

‘주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다’ 하셨다. 이 성구의 말씀은 교회가 축도할 때에 축도 내용의 근거가 되는 성구이다.

 

‘주 예수 그리스도의 은혜’와 ‘하나님의 사랑’과 ‘성령의 교통하심’에서 근원적의 순서는 ‘❶하나님의 사랑’과 ‘❷주 예수 그리스도의 은혜’와 ‘❸성령의 교통하심’이다.

 

그렇기에 축도할 때에 다음과 같이 두 가지로 할 수 있다.

 

“주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 우리 성도와 함께 있기를 축원하옵나이다, 아멘.”

 

“하나님의 사랑과 주 예수 그리스도의 은혜와 성령의 교통하심이 우리 성도와 함께 있기를 축원하옵나이다, 아멘.”

 

- 2020. 09. 19∥1차 원고

- 김반석∥e0691@hanmail.net

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