■ 셀라하마느곳

 

(삼상23:28) 이에 사울이 다윗 쫓기를 그치고 돌아와서 블레셋 사람을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하니라

○

‘셀라하마느곳’이라는 것은 ‘구원의 반열이 되는 자에게 피난처 되시는 하나님’이라는 뜻입니다.

구원의 반열이 되는 다윗을 사울에게서 구원시키시고 그 곳을 ‘셀라하마느곳’이라 칭했습니다.

◎ 셀라

‘셀라’를 성경적으로 해석하면 ‘피난처 되시는 하나님'이라는 말입니다. 곧 ‘구원의 하나님’이라는 말입니다.

[(시71:3) 주는 나의 무시로 피하여 거할 바위가 되소서 주께서 나를 구원하라 명하셨으니 이는 주께서 나의 반석이시요 나의 산성이심이니이다]

◎ 하마느곳

‘하마느곳’을 성경적으로 해석하면 '구원의 반열'이라는 말입니다.

[(마1:1) 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라]

‘셀라하마느곳’이라는 말은 ‘셀라’와 ‘하마느곳’ 두 단어가 합쳐진 말입니다. ‘셀라’에 ‘하마느곳’이 있고 ‘하마느곳’에 ‘셀라’가 함께 있습니다.

이와 같이 우리가 구원의 반열에 설 때에 피난처 되시는 하나님은 반드시 우리를 구원하시는 하나님이 되십니다. ‘구원의 반열 되는 자’에게 ‘피난처 되시는 하나님’이 되시는 것을 알리는 이름이 ‘셀라하마느곳’ 입니다.

◎시편의 ‘셀라’

시편에 보면 찬송을 한 후에 ‘셀라’라고 화답되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 이 ‘셀라’ 역시 삼상23:28 ‘셀라하마느곳’이라고 칭한 이름 중 ‘셀라’라는 말과 같은 말입니다. 곧 ‘피난처 되시는 하나님이시다’ ‘구원의 하나님이시다’ 라는 말과 같은 말이니, 피난처 되시고 구원의 하나님이심이 ‘맞습니다!’ ‘믿습니다!’ ‘그렇습니다!’ ‘이루어지이다!’ 라고 화답하는 말이 ‘셀라’인 것입니다.

그렇기에 ‘셀라’는 ‘아멘’과 같은 성격의 뜻으로 쓰인 말로 볼 수 있습니다.

아멘은 말씀과 기도에 대하여 응답하는 것이요

셀라는 찬송에 대하여 화답하는 것입니다.

◎ 성구 참조

[(시3:8) 구원은 여호와께 있사오니 주의 복을 주의 백성에게 내리소서 (셀라)]

[(시32:7) 주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 에우시리이다 (셀라)]

[(시46:3) 바닷물이 흉용하고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 요동할지라도 우리는 두려워 아니하리로다 (셀라)]

[(시46:7) 만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)]

[(시48:8) 우리가 들은 대로 만군의 여호와의 성, 우리 하나님의 성에서 보았나니 하나님이 이를 영영히 견고케 하시리로다 (셀라)]

[(시49:15) 하나님은 나를 영접하시리니 이러므로 내 영혼을 음부의 권세에서 구속하시리로다 (셀라)]

[(시61:4) 내가 영원히 주의 장막에 거하며 내가 주의 날개 밑에 피하리이다 (셀라)]

[(시62:8) 백성들아 시시로 저를 의지하고 그 앞에 마음을 토하라 하나님은 우리의 피난처시로다 (셀라)]

[(시66:4) 온 땅이 주께 경배하고 주를 찬양하며 주의 이름을 찬양하리이다 할지어다 (셀라)]

◎ 원어 참고

‘셀라하마느곳’ 곧 셀라함마흐레코트(t/ql]j]M'h' [l"s, 5555)는 셀라([l's, 5553)와 마할로케트(tq,lj}m' 4256)가 합쳐진 단어입니다.

t/ql]j]M'h' [l"s('(5555 셀라함마흐레코트) 분리하는 험한 바위

[l's,(5553 셀라) 바위, 절벽

tq,lj}m'(4256 마할로케트) 분배, 구분, 반열

◎ 성경 성경적 해석

1차로 삼상23:28 말씀을 중심으로 해석

2차로 삼상23:28 전후 말씀으로 보조 해석

3차로 성경 전체 말씀에 연결시켜 해석하여 신구약 육십육권 전체 말씀에 상치가 되지 않도록 해석

4차로 성경 원어는 성경 진리를 나타내기 위한 문자임으로 문자적 범위 내에서만 참고