■ 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

 

본문: (마16:24) 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

(서론)

예수님께서 제자들에게 이르시되 ‘아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’ 하셨다. 그러면 ①‘아무든지 나를 따라오려거든’은 무엇이며? ➁‘자기를 부인하고’는 무엇이며? ➂‘자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’는 무엇인가?

(마10:38-39) 또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라 *자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라

자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라 하셨다. 그리하여 자기 십자가를 지지 아니하고 자기 목숨을 얻는 자는 잃을 것이요, 자기 십자가를 지고 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라 하셨다. 그러므로 자기 십자가를 지는 것이 무엇인지 아는 것이 중요하다.

(눅14:26-27) 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 *누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라

‘무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고’하셨다. 이 말씀은 곧 마16:24에 ‘이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고’하는 말씀이다. 그러므로 자기를 부인하는 것이 무엇인지 아는 것이 중요하다.

(본론)

1. 아무든지 나를 따라오려거든

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다.

‘그리스도’는 기름 부음 받은 자를 말한다. 그러므로 그리스도는 하나님과 우리 사이에 ①큰 대제사장 ➁큰 선지자 ➂만 왕의 왕이 되신다. 그리하여 그리스도는 그의 십자기의 피(대속)로 말미암아 우리에게 ①사죄의 구속 ➁칭의의 구속 ➂화목의 구속을 베푸셨다.

1) 사죄의 구속

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

예수님께서 십자가에 죽으시고 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셔서 주님을 믿는 제자들에게 오사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하셨다. 즉 육신의 연약한 자를 하나님의 영(롬8:9)이 거하시는 자(죄 짓지 아니하는 자)로 구속하셨다. 이것이 우리가 받은 사죄의 구속이다.

2) 칭의의 구속

(롬5:18) 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라

예수님께서 십자가에 죽기까지 복종하시는 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받았다. 즉 하나님께 순종치 아니하는 자를 하나님께 순종하는 자(하나님의 뜻대로 행하는 자)로 구속하셨다. 이것이 우리가 받은 칭의의 구속이다.

3) 화목의 구속

(엡2:15-16) 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 *또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고

예수님께서 자기 안에서 한 새 사람을 지어 하나님과 화평하시고, 또 아버지 하나님의 모든 충만으로 예수님 안에 거하시는 화목으로 말미암아 원수 된 것을 소멸하셨다. 즉 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자(하나님과 동행하는 자)가 되게 구속하셨다. 이것이 우리가 받은 화친의 구속이다.

그러므로 ‘아무든지 나를 따라오려거든’은 곧 너희가 기름 부음을 받아 ①제사장 직책과 ➁선지자 직책과 ➂왕 직책을 하려거든 하는 말씀이다.

2. 자기를 부인하고

(행13:39) 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라

자기를 부인하는 것은 곧 모세의 율법으로 우리가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람(그리스도 예수)을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이다.

참고: 행13:39에서 ‘이 사람’은 곧 빌2:5-8에 ‘너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라’는 말씀이다.

1) 모세의 율법

(막10:19) 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라

‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라’는 계명이 모세의 율법이다. 그러므로 모세의 율법을 지키는 행위로 하나님 앞에 의롭다 함을 얻지 못한다고 하셨다.

2) 그리스도 예수를 힘입어 믿는 자

예수 그리스도의 ①사죄의 구속(롬5:6)을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자 ➁칭의의 구속(롬5:8)을 힘입어 하나님의 뜻대로 행하는 자 ➂화목의 구속(롬5:10)을 힘입어 하나님과 동행으로 사는 자마다 의롭다 하심을 얻는다고 하셨다. 이것이 그리스도 예수를 힘입어 믿는 자이다.

그러면 그리스도 예수를 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하시는(요15:26) 것이다.

3. 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

‘자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’는 무엇인가? 그러면 먼저 예수 그리스도께서 지신 십자가가 무엇인지 알아야 한다. 예수 그리스도의 십자가는 그의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)이다. 즉 ①큰 대제사장으로서 우리에게 사죄의 구속, ➁큰 선지자로서 우리에게 칭의의 구속, ➂만왕의 왕으로서 우리에게 화목의 구속을 베푸신 것이다.

그러면 우리가 자기 십자가를 지고 예수 그리스도를 좇는 것은 무엇인가?

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책, 선지자 직책, 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 자기 십자가를 지고 예수 그리스도를 좇는 것이다.

1) 포로된 자에게 자유를

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 그리스도인의 제사장 직책이다.

2) 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 그리스도인의 선지자 직책이다.

3) 눌린 자를 자유케

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다. 이것이 그리스도인의 왕 직책이다.

(결론)

문1: ‘아무든지 나를 따라오려거든’은 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 우리에게 죄 사함(사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속)을 주셨다. 그리스도는 기름부음 받은 자 곧 하나님과 하나님의 백성 사이에 큰 대제사장, 큰 선지자, 만왕의 왕이 되신다.

문2: ‘자기를 부인하고’는 무엇인가? 답: 율법의 행위로 의롭다 함을 얻지 못하고, 오직 예수 그리스도의 구속을 힘입어 사는 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는 것을 말씀한다.

문3: ‘자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’는 무엇인가? 답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이다.

- 2018. 2. 20 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net