■ 하나님의교회(안상홍)가 주장하는 ‘예수님의 피와 살’에 대한 성경적 반증

 

(요6:53-57) 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 *내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 *내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 *살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것같이 나를 먹는 그 사람도 나를 인하여 살리라

(서론)

예수님께서 말씀하시기를 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”하셨다.

사이비교 안상홍의 하나님의교회는 유월절을 지켜야 환란을 피하고 구원을 받는다고 말한다. 즉 유월절의 떡을 먹고 포도주를 마시면 환란을 피하고 구원을 받는다고 미혹한다.

그러나 성경에서 말씀하는 떡은 예수님의 살을 기념하고, 포도주는 예수님의 피를 기념한다. 즉 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”는 것을 기념하는 것이다. 즉 롬6:5에 ‘만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라’를 기념하는 것이다.

예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마시는 것은 곧 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되는 것을 말씀한다. 그렇기에 예수님의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 예수님의 부활을 본받아 연합한 자가 되어야 영생을 가졌고 마지막 날에 그를 살리시는 것이다.

그러므로 사이비교 안상홍의 하나님의교회가 유월절을 지켜야 환란을 피하고 구원을 받는다고 말하는 것은 참람된 거짓말이다. 물질적 떡을 먹고 포도주를 마시는 것이 어떻게 영생이 되고 어떻게 부활이 되겠는가?

예수님께서 말씀하시기를 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”하셨다. 그러면 예수님의 피와 살은 무엇인가? 그동안 성경을 근거해서 몇 차례 주석한바가 있다. 그런데 이번에 새롭게 성경을 근거해서 논증하고자 한다.

그러면 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니”는 무엇인가? 롬6:5에 ‘만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라’는 말씀과 같은 도리이다.

(본론)

1. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고(우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면)

그러면 내 살을 먹고 내 살을 내 피를 마시는 자는 곧 그의 죽으심을 본받아 연합한 자이다. 그러면 그의 죽으심을 본받아 연합한 자는 어떤 자인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수님의 피를 마신 자로써 영생을 가진 것이다.

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 곧 보혜사 성령이 임하시는 것을 말씀한다. 이것이 예수님의 살을 먹는 자로써 영생을 가진 것이다.

2. 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니(또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라)

마지막 날에 주님께서 그를 다시 살리는 것은 곧 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자이다. 그러면 예수님의 부활을 본받아 연합한 자는 어떤 자인가?

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 보혜사 성령이 임하시는 것이 곧 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다. 이 능력은 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다. 이것이 예수님의 부활을 본받아 연합한 자이다.

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 우리 안에 거하시면 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리신다고 하셨다.

(롬8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

그러므로 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영은 ‘하나님의 영’이시다. 그리고 우리 안에 거하셔서 우리 죽을 몸도 살리시는 그의 영은 ‘그리스도의 영’시다. 그리고 예수 믿는 우리 안에 거하시는 하나님의 영은 곧 보혜사 성령이시다. 그리고 예수 믿는 우리에게 복음을 전하게 하시는 그리스도의 영은 주의 성령이시다.

그러면 우리 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것은 무엇인가?

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고), 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 지유케 하셨다. 이것이 예수 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이다.

(결론)

문: 내 살을 먹는 자는 어떤 자인가?

답: 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이다.

문: 내 피를 마시는 자는 어떤 자인가?

답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받는 것이다.

문: 영생을 가진 것은 무엇인가?

답: 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 보혜사 성령(하나님의 영)이 임하셔서 그 안에 거하시고, 모든 것을 가르치시고, 예수 그리스도를 증거 하시는 것이다.

문: 마지막 날에 내가 그를 다시 살리시는 것은 무엇인가?

답: 예수 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 주의 성령(그리스도의 영)이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 능력의 지극히 크심이다.

- 2017. 6. 1 선지자문서선교회 김반석