■ 롬10:9-10의 ‘마음으로 믿어, 입으로 시인하여’ 연구

 

(롬10:9-10) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 *사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

(서론)

우리 입으로 예수를 주로 시인하는 것과 또 하나님께서 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿는 것에 대하여 2년 전에 해석을 하여 선교지에서 강의를 하였다. 그때는 입으로 시인하는 것에 대해서는 예수 그리스도의 피로 구속받은 은혜로 설명하였다. 그리고 마음으로 믿는 것은 구속을 힘입는 우리의 믿음으로 설명하였다. 그런데 이번에 깨닫고 보니 이전에 깨달은 것은 미약함을 느낄 수 있다.

그러므로 이런 기회에 하나 광고하는 것은 그동안 성경 연구한 것을 홈페이지에 게시하였는바 같은 성구를 중복 되게 연구한 것이 있다. 이럴 때에 연도가 먼 것일수록 가까운 것보다도 깨달은 해석이 부족하고 미약하다는 것이다.

(본론)

1. 네 입으로 예수를 주로 시인하며

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리가 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리 입으로 예수를 주로 시인하는 것이다.

2. 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 하나님께서 그(예수 그리스도)를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 우리 마음에 믿으면 구원을 얻는다.

그러면 예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리가 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 어떻게 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 우리 마음에 믿는 것이 되는가?

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 하셨다. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시셨다고 하셨다.

그러면 믿는 우리에게 베푸신 능력이 무엇인가? 곧 믿는 우리에게 약속의 성령으로 인치심이다.

그러면 믿는 우리에게 약속의 성령으로 인치심은 무엇인가? 곧 보혜사(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)가 임하시는 역사이다.

그러면 보혜사 임하시는 역사는 무엇인가? 곧 주의 성령의 임하심이다.

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

주의 성령이 내게 임하셨으니(약속의 성령으로 인치심) 이는 가난한 자들에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 나를 보내사 ①포로된 자에게 자유를(하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육신의 연약한 자를 하나님의 영이 함께 거하시는 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님의 말씀을 순종치 아니하는 죄인 된 자에게 하나님의 말씀을 순종하는 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자에게 성령의 생각으로 하나님과 화목하는 자가 되게)하셨다.

그러므로 ‘네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리라’는 말씀이다.

3. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다.

예수 그리스도의 구속을 힘입는 믿음으로 약속의 성령으로 인치심 곧 보혜사 성령이 임하시는 것이 사람이 마음으로 믿어 의에 이른 것이다.

그러면 약속의 성령의 인치심은 무엇인가?

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

예수 그리스도의 피 공로를 힘입는 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수 그리스도의 피 공로를 힘입는 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수 그리스도의 피 공로를 힘입는 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거케 하시는 보혜사 성령이시다.

4. 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

주의 성령이 내게 임하셨으니(약속의 성령으로 인치심) 이는 가난한 자들에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 나를 보내사 ①포로된 자에게 자유를(하나님의 영이 함께 하시지 아니하는 육신의 연약한 자를 하나님의 영이 함께 거하시는 생기 있는 자가 되게), ②눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님의 말씀을 순종치 아니하는 죄인 된 자에게 하나님께 말씀을 순종하는 의인이 되게), ③눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자에게 성령의 생각으로 하나님과 화목하는 자가 되게)하셨다.

예수 그리스도의 구속을 힘입는 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 것이 입으로 시인하여 구원이 이른 것이다.

(결론)

(롬10:9-10) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 *사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

- ‘네 입으로 예수를 주로 시인하며’는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 말씀한다.

- ‘또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니’는 구속 받은 우리가 그 구속을 힘입는 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심을 받는 것을 말씀한다.

- 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라‘는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것을 말씀한다.

그러므로 우리의 구원은 예수 그리스도의 피로 구속 받은 것만 마음으로 믿는다든지 입으로 시인한다든지 해서는 안 되고, 그 구속의 피 공로를 힘입어 사는 믿음을 마음으로 믿고 입으로 시인해야 구원에 이른다. 이 성구에서 주요한 핵심은 결론 중에서도 제일 마지막 이 부분이다.